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《念奴娇.对镜》全文
明 / 王夫之   形式: 词  词牌: 念奴娇

閒愁自昔,到如今当得,雪欺霜负。

云亚天低抬不起随意白衣苍狗

剑跃双龙,笔摇五岳,也是閒筋斗

蝶黏蛛网丝毫动得还否。

别有一线霏微,轻丝杪忽,系蟠泥秋藕。

一恁败荷凋叶尽,自有玉香灵透

眉下双岩,电光犹射,独运枯杨肘。

无情日月也须如此消受

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诗文中出现的词语含义

白衣(bái yī)的意思:指白色的衣服,也用来比喻清白无辜的人。

不起(bù qǐ)的意思:不敢或不愿意起来;拒绝或不接受。

苍狗(cāng gǒu)的意思:形容人衰老、憔悴的样子。

当得(dāng de)的意思:应该得到,理所当然

电光(diàn guāng)的意思:指闪电般的速度和光芒。

独运(dú yùn)的意思:

(1).单独一人搬运。《管子·八观》:“大木不可独伐也,大木不可独举也,大木不可独运也,大木不可加之薄墻之上。”
(2).独立运行;独自运行。 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪上论》:“夫刚健独运,乾之德也;柔和顺从,坤之性也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“然而日月又当石也?石既牢密,乌兔焉容?石在气中,岂能独运?”
(3).谓帝王独自运用(威权、谋略)。《宋书·恩幸传序》:“ 孝建 、 泰始 ,主成独运,官置百司,权不外假。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》:“伏惟陛下圣謨独运,深惟宗社根本之重,早正东宫储二之位,以繫宇内之心者,贰载于兹矣。”
(4).谓独自筹划。 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍序》:“﹝ 俱公 ﹞遇变出奇,先事独运,偃息谈笑,危疑以平。”

霏微(fēi wēi)的意思:形容气象或事物微弱、稀疏。

筋斗(jīn dǒu)的意思:筋斗是一个形容词,用来形容人的身体动作矫健灵活、转身迅速的特点。

枯杨(kū yáng)的意思:指人或事物干枯、萧条、无望的状态。

灵透(líng tòu)的意思:形容思维敏捷、洞察力强,能够迅速理解和领悟事物。

杪忽(miǎo hū)的意思:形容时间过得非常快,转眼即逝。

蟠泥(pán ní)的意思:指人的思想或行为堕落不堪,如同陷入泥潭中无法自拔。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

双龙(shuāng lóng)的意思:指两个龙,表示力量强大、威风凛凛。

丝毫(sī háo)的意思:形容极小的量或程度,几乎没有或没有任何影响。

随意(suí yì)的意思:按照自己的意愿或喜好去做事,没有受到限制或约束。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

无情(wú qíng)的意思:指人对待他人或事物冷漠无情,毫无同情心和怜悯之心。

消受(xiāo shòu)的意思:承受、忍受

也须(yě xū)的意思:也需要;也必须

一线(yī xiàn)的意思:表示极为微弱或微小的差距或界限。

一恁(yī nèn)的意思:表示极其亲近,形容关系十分密切。

蛛网(zhū wǎng)的意思:比喻纷繁复杂、纠缠不清的事物或关系。

自昔(zì xī)的意思:自古以来

白衣苍狗(bái yī cāng gǒu)的意思:形容人或事物的形象憔悴,衰弱无力。

鉴赏

这首词以闲愁为线索,描绘了词人内心的孤寂与无奈。开篇“閒愁自昔,到如今当得,雪欺霜负”表达了词人长久以来积压的愁绪,如同经受严冬霜雪的摧残。接下来,“云亚天低抬不起,随意白衣苍狗”运用比喻,将自己比作低垂的云和被风吹得翻滚的白衣,形象地刻画出内心的迷茫和无力。

“剑跃双龙,笔摇五岳,也是閒筋斗”展现了词人虽有才情,但此刻却只能任由闲愁翻腾,无法施展的落寞。随后,“蝶黏蛛网,丝毫动得还否”借物寓意,表达即使生活中的小事物也无法触动内心,更显愁绪之深。

进入下片,词人将视线转向自然,“别有一线霏微,轻丝杪忽,系蟠泥秋藕”描绘了一幅秋景,暗示自己的愁绪如秋藕般深深扎根。即便“一恁败荷凋叶尽”,仍有“自有玉香灵透”的期待,象征着内心深处的坚韧与希望。

最后,“眉下双岩,电光犹射,独运枯杨肘”以奇特的意象,形容词人眼神犀利,却只能独自承受生活的艰辛。“无情日月,也须如此消受”则表达了词人对无情时光流逝的无奈接受,流露出一种超脱却又沉郁的人生感慨。

整体来看,这首《念奴娇·对镜》通过丰富的意象和深沉的情感,展现出词人面对世事变迁时的孤独与坚韧,以及对生活的独特理解和感悟。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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