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《挽陈运管安人孙氏》全文
宋 / 薛嵎   形式: 五言律诗  押[侵]韵

舅家如母在,恸哭沾襟

平日经声断,兹晨佛力深。

墓庐犹手构,梱则是夫箴。

山上半慈竹,从知契夙心

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拼音版原文全文
wǎnchényùnguǎnānrénsūnshì
sòng / xuē

jiùjiāzàitònglèizhānjīn

píngjīngshēngduànchénshēn

yóushǒugòukǔnshìzhēn

shānshàngbànzhúcóngzhīxīn

诗文中出现的词语含义

慈竹(cí zhú)的意思:慈竹是指竹子的一种特征,形容竹子柔韧而不折断。也用来比喻人的品质善良慈悲,具有宽容和温和的性格。

佛力(fó lì)的意思:指佛教的力量,也用来形容人具有超凡的力量或智慧。

墓庐(mù lú)的意思:指生活困苦、居住简陋的房屋。

平日(píng rì)的意思:指平常、日常,表示平时的状态或行为。

夙心(sù xīn)的意思:指早已存于内心的愿望或志向。

恸哭(tòng kū)的意思:痛苦地大声哭泣

沾襟(zhān jīn)的意思:指关系密切,受到影响或连累。

知契(zhī qì)的意思:知道自己的限制和局限

鉴赏

这首诗是宋代诗人薛嵎悼念其舅家丧事中去世的孙氏安人的挽诗。诗中表达了对逝者的深切哀痛和怀念之情。首句“舅家如母在”比喻孙氏如同母亲般慈爱,失去她如同丧母般的悲痛;“恸哭泪沾襟”直接描绘了诗人悲痛欲绝的情感。接着,“平日经声断,兹晨佛力深”暗示孙氏生前信佛,她的离世让诵经的声音中断,但佛法的力量在此刻显得尤为深沉,寄托了诗人对亡者的超度之愿。

“墓庐犹手构,梱则是夫箴”回忆孙氏生前亲手建造的墓庐,以及她对家庭的细心照料,如同丈夫的教诲一般,体现了她的贤良与勤劳。最后两句“山上半慈竹,从知契夙心”以山上生长的慈竹寓言孙氏的品性,竹子常被用来象征坚韧和高洁,表达诗人对她高尚人格的赞美,以及他们之间早有默契的心灵契合。

整体而言,这首诗情感真挚,语言朴素,通过细节描绘和象征手法,展现了诗人对逝去亲人的深深怀念和敬仰。

作者介绍

薛嵎
朝代:宋

(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。
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