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《张继善寄桃源图日赋诗》全文
明 / 贝琼   形式: 古风

张生寄我《桃源图》,桃源有路归何日

高堂坐见陵溪犬吠鸡鸣犹髣髴。

云气挟山山欲行,山穷水阔桃花明。

仙家只在流水外,世上无人姓名

一日花间问渔者,山河百二如崩瓦。

赤帝西来祖龙死,复见同槽有三马

太康去秦六百秋子孙生长不知忧。

商颜黄绮亦何事白发出侍东宫游。

龙争虎战寂寞绝境空存已非昨。

种桃何必秦人,春到花开又花落。

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诗文中出现的词语含义

百秋(bǎi qiū)的意思:形容人的寿命长久,活得很长。

百二(bǎi èr)的意思:形容非常聪明、机智。

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

赤帝(chì dì)的意思:指红日,也用来比喻君主或领袖的威严和尊贵。

东宫(dōng gōng)的意思:指皇帝的宫殿,也泛指皇帝的权力和地位。

发出(fā chū)的意思:发出指的是发出声音或发出光亮。在成语中,它常常表示发出言辞或发出信号。

高堂(gāo táng)的意思:指家庭的大厅,也泛指家庭。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

何日(hé rì)的意思:什么时候

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

鸡鸣(jī míng)的意思:鸡鸣是指天亮的时候,鸡鸣声响起,也比喻事情的真相或实情被揭示出来。

绝境(jué jìng)的意思:处于极度困难、危险的境地。

陵溪(líng xī)的意思:指河流或溪流从山陵旁边流过。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

秦人(qín rén)的意思:指有勇无谋的人,形容只有勇气而缺乏智慧的人。

犬吠(quǎn fèi)的意思:指小狗的叫声,比喻微不足道的声音或无足轻重的事物。

三马(sān mǎ)的意思:指一个人同时驾驭三匹马,形容一个人能力出众,才华横溢。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

生长(shēng zhǎng)的意思:指事物的生命力或发展状况逐渐增长。

世上(shì shàng)的意思:指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

太康(tài kāng)的意思:形容人的品德高尚、行为正直。

桃源(táo yuán)的意思:指理想中的美好世界或乌托邦,也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

武陵(wǔ líng)的意思:指能武能文、兼具武艺和文化修养的人。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

仙家(xiān jiā)的意思:指仙人的家族或仙界的居住地。也用来形容人们生活得非常优雅、高尚,或者形容某个地方环境优美、令人向往。

挟山(xié shān)的意思:指利用山势或地势,以胜利的态势来对待敌人。

姓名(xìng míng)的意思:指一个人的姓和名字,用来表示个人身份。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。

只在(zhī zài)的意思:只存在于;只发生在某个特定的时间、地点或情况下

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

祖龙(zǔ lóng)的意思:祖龙指的是祖先的龙,比喻非常伟大、威严的人物或事物。

坐见(zuò jiàn)的意思:亲眼目睹,亲身经历

桃源图(táo yuán tú)的意思:指理想中的世外桃源,代表人们向往的理想境地。

武陵溪(wǔ líng xī)的意思:指人或事物的境况十分艰苦困难。

龙争虎战(lóng zhēng hǔ zhàn)的意思:形容两个强大的对手进行激烈的争斗或竞争。

鉴赏

这首明代诗人贝琼的诗《张继善寄桃源图日赋诗》以张生寄来的《桃源图》为引子,表达了对世事变迁和理想世界的感慨。首句“桃源有路归何日”流露出对理想生活的向往与现实的无奈,暗示了桃源般的隐逸生活遥不可及。

接着,“高堂坐见武陵溪”描绘出诗人想象中桃源的田园风光,犬吠鸡鸣声犹在耳边,让人仿佛置身其中。“云气挟山山欲行”运用夸张手法,写出了山水的流动感,暗示桃源的神秘与超脱。“仙家只在流水外”进一步强调桃源的远离尘世,而“世上无人知姓名”则表达了对隐居生活的向往和对世俗名利的淡泊。

诗中“一日花间问渔者”转而描述现实世界,山河不再稳固,如同崩瓦,暗示了社会动荡。“赤帝西来祖龙死”暗指历史更迭,权力更替。“复见同槽有三马”引用《三国演义》中的典故,象征着权臣并起,预示着政治纷争。“太康去秦六百秋”则借古喻今,感叹世事沧桑。

最后,“种桃何必指秦人”表达出诗人对桃源理想的超越,认为即使不是秦人也能创造美好的桃花源,寓意着无论何时何地,只要心向自然,美好总会循环。“春到花开又花落”则以自然现象收束全诗,寓意人生的无常和世事的变迁。

整体来看,这首诗通过寄图引发的联想,展现了诗人对理想与现实、隐逸与纷扰的深沉思考,语言优美,意境深远。

作者介绍

贝琼
朝代:元

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