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《枯木竹石为吴昉题》全文
明 / 徐溥   形式: 七言绝句  押[侵]韵

露叶霜柯晚阴,昆崙骨冷藓花深。

吴刚老去伶伦死,谁识储材化心

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诗文中出现的词语含义

储材(chǔ cái)的意思:储存物资或积累知识、技能等待日后使用。

化心(huà xīn)的意思:改变态度,转变心意。

老去(lǎo qù)的意思:指人年纪渐长,年老体衰。

伶伦(líng lún)的意思:形容言辞或行为聪明、机智。

露叶(lù yè)的意思:露出叶子。形容植物生长茂盛或事物逐渐显露出来。

霜柯(shuāng kē)的意思:指植物的枝条或树干上结霜,意味着岁月的流逝和衰老。

晚阴(wǎn yīn)的意思:指天色晚霭,阴云密布的景象。也形容事情的发展趋势不好,前景暗淡。

吴刚(wú gāng)的意思:形容人追求完美,不达目的不罢休。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

鉴赏

这首明代诗人徐溥的《枯木竹石为吴昉题》描绘了一幅秋日景象。首句“露叶霜柯带晚阴”通过“露叶”、“霜柯”和“晚阴”,展现了树木在秋夜中被露水打湿、枝头挂霜,周围笼罩着傍晚的阴霾,营造出一种寂静而清冷的氛围。次句“昆崙骨冷藓花深”则进一步描绘了环境的孤寂,以“昆崙骨冷”形容枯木坚硬如昆仑山之石,而“藓花深”则暗示了苔藓丛生,花儿凋零,显得荒凉而幽深。

后两句“吴刚老去伶伦死,谁识储材造化心”借用了神话传说,将枯木与神话人物联系起来。吴刚是伐桂的仙人,这里暗指枯木历经岁月;伶伦是古代的音乐大师,其死象征着艺术的消逝。诗人借此表达,尽管时光流转,人事变迁,但大自然仍在默默孕育和储存生命的潜力,这种造化的伟大之心,又有几人能真正理解呢?

整体来看,这首诗以景寓情,借枯木、竹石和神话典故,表达了对自然力量的敬畏以及对生命循环的哲思。

作者介绍

徐溥
朝代:明

徐溥(1428-1499),字时用,号谦斋,袱溪(今宜兴宜城镇溪隐村)人。景泰五年(1454)进士,官至华盖殿大学士。弘治五年八月(1492)至十一年七月(1498)任当朝首辅,从容辅导,爱护人才。卒谥文靖。著有《谦斋文录》。
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