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《偈颂一百零四首·其一○五》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

地上翻瓢,眉间挂剑。古道虽微,恶声难掩。

穷则通,通则变。

倒跨杨岐脚驴,踏破山祖父田园一片两片,四五六七片。

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诗文中出现的词语含义

地上(dì shàng)的意思:指在地面上,表示事物存在于地面上或发生在地面上。

恶声(è shēng)的意思:指恶劣的声音或声音中带有恶意的言辞。

古道(gǔ dào)的意思:指古代的道路,也表示古老的道路或传统。

脚驴(jiǎo lǘ)的意思:形容行走缓慢,不得要领。

眉间(méi jiān)的意思:指眉毛之间,形容心中痛苦或忧愁的样子。

破山(pò shān)的意思:指能够突破困难、克服障碍,达到目标或取得成功。

田园(tián yuán)的意思:指乡村、农田或田园生活,也用来形容宁静、安逸的环境。

杨岐(yáng qí)的意思:指人心思狡猾、阴险奸诈。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

祖父(zǔ fù)的意思:指祖辈中的父亲,也可泛指祖辈。

鉴赏

这首诗以独特的象征和隐喻手法表达了深沉的人生哲理。"地上翻瓢"可能暗示生活的波折和困顿,如同瓢倾覆,难以掌控;"眉间挂剑"则象征内心的压力和忧虑,如重剑压眉。"古道虽微,恶声难掩"揭示了即使道路艰难,不公正的声音也无法被完全掩盖。

"穷则通,通则变"是道家思想的体现,意味着在困境中寻找出路,一旦突破就能引发变化。"倒跨杨岐三脚驴"形象地描绘出一种超脱世俗的姿态,可能是在说通过智慧或坚韧去面对生活中的挑战。"踏破山前祖父田园"表达对过去束缚的挣脱,以及对新生活的追求。

最后几句"一片两片,四五六七片"看似随意,实则寓言般地传达了从零到多,不断积累和扩展的过程,可能是对人生经历的累积和成长的象征。

总的来说,这是一首富含哲理的禅宗偈颂,通过生动的意象,展现了人生的起伏与转变,以及寻求解脱和自我超越的主题。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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