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《杕杜》全文
秦 / 诗经   形式: 四言诗

有杕之杜,有睆其实王事靡盬继嗣我日。日月阳止,女心伤止,征夫遑止。

有杕之杜,其叶萋萋。王事靡盬,我心伤悲卉木萋止,女心悲止,征夫归止

陟彼北山,言采其杞。王事靡盬,忧我父母檀车幝幝,四牡痯痯,征夫不远!

匪载匪来,忧心孔疚。斯逝不至,而多为恤。卜筮偕止,会言近止,征夫迩止。

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诗文中出现的词语含义

北山(běi shān)的意思:北山指的是北方山岭,比喻高山或偏僻的地方。

不至(bù zhì)的意思:不到最坏的地步;不会达到那种程度

卜筮(bǔ shì)的意思:指用卜筮的方式进行预测和推测。

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

归止(guī zhǐ)的意思:归:返回;止:停止。归止指回到原处,停止不前。

卉木(huì mù)的意思:指草木茂盛的景象。

继嗣(jì sì)的意思:继承家业或血统的继承人

孔疚(kǒng jiù)的意思:内心感到愧疚、惭愧。

靡盬(mí gǔ)的意思:形容衣着华丽而不实用。

萋萋(qī qī)的意思:形容草木茂盛、繁荣的样子。

其实(qí shí)的意思:其实是一个副词,表示实际上、事实上。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

伤悲(shāng bēi)的意思:形容非常伤心、悲痛。

檀车(tán chē)的意思:指非常昂贵而珍贵的车辆。

王事(wáng shì)的意思:指国家政务,也泛指与国家有关的事务。

心伤(xīn shāng)的意思:心灵受到伤害或痛苦。

心孔(xīn kǒng)的意思:指内心深处的痛苦、悲伤或疼痛之感受。

阳止(yáng zhǐ)的意思:阳光停止照射,形容天色阴沉,没有阳光。

忧心(yōu xīn)的意思:形容非常担心、忧虑的样子。

月阳(yuè yáng)的意思:指太阳升起或落下之时,月亮已经或还未出现。

征夫(zhēng fū)的意思:指招募壮丁参军,征召士兵。

注释
杕:树木孤独貌。
杜:一种果木,又名赤棠梨。
有:句首语助词,无义。
睆:果实圆浑貌。
实:果实。
靡:没有。
盬:停止。
嗣:延长、延续。
阳:农历十月,十月又名阳月。
止:句尾语气词。
遑:闲暇。
一说忙。
萋萋:草木茂盛貌。
陟:登山。
言:语助词,无义。
杞:即枸杞,落叶灌木,果实小而红,可食,可入药。
忧:此为使动用法,使父母忧。
一说忧父母无人供养。
檀车:役车,一般是用檀木做的,一说是车轮用檀木做的。
幝幝:破败貌。
牡:公马。
痯痯:疲劳貌。
匪:非。
载:车子载运。
孔:很,大。
疚:病痛。
期:预先约定时间。
逝:过去。
恤:忧虑。
卜:以龟甲占吉凶。
筮:以蓍草算卦。
偕:合。
会言:合言,都说。
一说“会”为聚合(离人相聚),“言”为语助词,无义。
迩:近。
翻译
一株棠梨生路旁,果实累累挂枝上。国家战事无休止,服役日子又延长。光阴已临十月底,女子心里多悲伤,征人有空应还乡。
一株棠梨生路旁,叶子繁茂茁壮长。国家战事无休止,我的心里多哀伤。野草树木又葱绿,女子心里多忧伤,望那征人早还乡。
登上北山高山坡,采摘枸杞红红果。国家战事无休止,担心父母心伤悲。檀木役车已破败,拉车四马也疲惫,征人也应快回归。
未见征战人归来,忧心忡忡苦苦想。归期已过不见回,为此使我更心伤。既用龟筮又占卜,都说归期不太长,征人不久即回乡。
鉴赏

这首诗描绘了古人对远方征夫的思念之情。开篇"有杕之杜, 有睆其实",通过重复的结构强调了大自然中 杜树与实果的繁茂景象,同时也映射出了内心的丰富情感。"王事靡盬,继嗣我日"表达了诗人对于国事的关注和对日月更替、时光流逝的感慨。

接着"有杕之杜,其叶萋萋"进一步描绘了自然景色,而"王事靡盬,我心伤悲"则深化了内心的忧伤。"卉木萋止,女心悲止,征夫归止"中的"女心"可能指的是妻子的思念之情,"征夫归止"则表达了对远方征人的盼望。

诗人在"陟彼北山,言采其杞"中通过攀登北山、采集果实的动作,抒发了对父母的忧虑。"檀车幝幝,四牡痯痯"描绘了一幅行军打仗的场景,而"征夫不远"则表达了对征人的期待。

最后"匪载匪来,忧心孔疚"中"匪载匪来"可能暗示了征人未归的消息,而"忧心孔疚"则是内心深处的不安与焦虑。"期逝不至,而多为恤"表达了对征人的思念和关切,"卜筮偕止,会言近止,征夫迩止"中的"卜筮"可能是一种占卜之法,以此来预测征夫的归期。

整首诗通过对自然景物的描绘,以及对远方征人的思念和国事的关注,展现了古人深厚的情感和复杂的心理状态。

作者介绍
诗经

诗经
朝代:秦

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
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