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《僧房假榻》全文
宋 / 陆游   形式: 七言律诗  押[先]韵

过尽青山渡船,晚窗洗脚卧僧毡。

剩偿平日清游愿,更结来生熟睡缘。

吞啄渐稀如老鹤,鸣声已断似寒蝉

旁观莫苦嘲痴钝,此妙吾宗不传

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拼音版原文全文
sēngfángjiǎ
sòng / yóu

guòjìnqīngshānhuànchuánwǎnchuāngjiǎosēngzhān

shèngchángpíngqīngyóuyuàngèngjiéláishēngshúshuìyuán

tūnzhuójiànlǎomíngshēngduànhánchán

pángguāncháochīdùnmiàozōngchuán

诗文中出现的词语含义

不传(bù chuán)的意思:不传指不传颂、不传诵,表示不传播、不宣扬。

痴钝(chī dùn)的意思:指人愚笨、迟钝,思维不敏捷。

渡船(dù chuán)的意思:渡船是指用来渡运人或货物的船只。在成语中,渡船常常象征着帮助、解救或过渡的作用。

寒蝉(hán chán)的意思:指在寒冷的冬天鸣叫的蝉,比喻在逆境中仍然坚持奋斗的精神。

渐稀(jiàn xī)的意思:逐渐减少或消失

来生(lái shēng)的意思:指来世、来世的生活。

鸣声(míng shēng)的意思:指声音高亢、响亮。

旁观(páng guān)的意思:指不直接参与某种活动或局势,只是旁边观察或观看。

平日(píng rì)的意思:指平常、日常,表示平时的状态或行为。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

生熟(shēng shú)的意思:生熟是指事物的发展进程,也可表示人的经验和能力的成熟程度。

熟睡(shú shuì)的意思:指睡得很熟,睡得很香。

吾宗(wú zōng)的意思:指自己的门派、宗派或学派。

翻译
走过一座座山后,呼唤渡船归来,夜晚在窗边洗脚,躺卧在僧人使用的毛毡上。
希望能弥补往日宁静游玩的愿望,也期待与未来生命中更深沉的睡眠结缘。
进食的动作逐渐稀疏,如同年迈的鹤,鸣叫声已断,像寒冷季节的蝉。
旁观者不要嘲笑愚钝,这微妙之处是我们宗派的秘密,不会轻易传授给他人。
注释
过尽:走遍。
青山:青翠的山峦。
唤:呼叫。
渡船:摆渡的小船。
晚窗:傍晚的窗户。
洗脚:清洗双脚。
卧僧毡:躺在僧人的毛毡上。
偿:弥补。
清游:宁静的游玩。
愿:愿望。
熟睡缘:深入的睡眠缘分。
吞啄:吃食。
老鹤:年老的鹤。
鸣声:叫声。
寒蝉:寒冷季节的蝉。
旁观:在一旁观看。
苦嘲:苦苦嘲笑。
痴钝:愚钝。
此妙:这种微妙之处。
吾宗:我们宗派。
秘不传:秘密不外传。
鉴赏

这首诗描绘了诗人陆游在僧房中度过的一段闲适时光。首句“过尽青山唤渡船”写他走过了连绵的山峦,需要渡船才能到达僧房,展现了旅途的遥远和环境的宁静。次句“晚窗洗脚卧僧毡”则描绘了他在僧房内,晚间洗脚后躺在僧人使用的毡毯上,生活简朴而自在。

第三句“剩偿平日清游愿”表达了诗人对过往清静生活的回味,以及对当下僧房生活的满足,体现了他的淡泊心境。第四句“更结来生熟睡缘”则寓言式地表达了诗人希望在此环境中获得更深沉的休息,仿佛与僧侣的生活方式产生了某种精神上的契合。

第五、六句“吞啄渐稀如老鹤,鸣声已断似寒蝉”运用比喻,形容自己饮食简单,声音低微,如同老鹤和寒蝉,流露出一种超然物外的寂寥感。最后一句“旁观莫苦嘲痴钝,此妙吾宗秘不传”,诗人劝诫旁观者不要嘲笑他的痴钝,因为这种内心的平静与禅意是修行者秘而不宣的境界。

总的来说,这首诗通过细腻的描绘和深沉的感悟,展现了诗人对僧房生活的独特体验和对内心世界的深刻理解,具有浓厚的禅意和哲理。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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