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《朱大司空挽歌八首·其五》全文
明 / 于慎行   形式: 五言律诗  押[真]韵

十载江皋卧,苍生望更频。

如何三岛梦,忽断五湖春。

南岳真气中朝旧臣

尚方赐履,犹觉上星辰。

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诗文中出现的词语含义

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

赐履(cì lǚ)的意思:赐予鞋履,指受到重用或封官晋爵。

江皋(jiāng gāo)的意思:指水流湍急的江河之中的水流。

旧臣(jiù chén)的意思:指曾经侍奉过的君主或者官员,后来地位下降或者被废黜,但仍然忠诚于原主人。

南岳(nán yuè)的意思:指南岳衡山,也泛指高山峻岭。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

三岛(sān dǎo)的意思:指三个岛屿,比喻相隔甚远或毫无联系的三个事物。

上星(shàng xīng)的意思:指升迁、晋升、提拔。

尚方(shàng fāng)的意思:尚方指的是古代帝王所居住的宫殿,也代表着尊贵和权力。

生望(shēng wàng)的意思:指生活的希望和期望。

失旧(shī jiù)的意思:失去旧时光或旧事物。

五湖(wǔ hú)的意思:指泛指全国各地、世界各地。

星辰(xīng chén)的意思:指星星和星辰,用来形容星星闪烁,光辉耀眼。

真气(zhēn qì)的意思:

(1).人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》:“臣闻仙祖行化,真气临关;圣人降生,祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“不善养生者,薄节慎之功,迟吐纳之效,厌上药而用下品,伐真气而助强阳,根本已危,僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真气已全,百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》:“英雄欺世,久之毕竟难瞒,胸中既无真气蟠,笔下焉能力量完!” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评:“缠绵呜咽,全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗:“ 秦王 时在座,真气动户牖。”

中朝(zhōng cháo)的意思:指两国之间的亲密关系,也可表示两国相互支持、相互帮助。

鉴赏

这首挽歌表达了对逝者的深切哀悼与怀念。"十载江皋卧"描绘了逝者在江边度过的十年岁月,隐居生活似乎充满了宁静与思考。"苍生望更频"则暗示了人们对其的期待与敬仰,仿佛他的一言一行都关乎着民众的福祉。

"如何三岛梦,忽断五湖春"两句,以梦境与季节的变化来比喻逝者生命的终结,三岛象征着仙境或理想之地,五湖则可能指代广阔的天地或逝者的影响范围。这两句既表达了对逝者离世的惋惜,也蕴含了对其精神追求与影响力的肯定。

"南岳收真气,中朝失旧臣"进一步强调了逝者在社会和文化层面的重要性。南岳是中国著名的山脉之一,常被用来象征精神的高地或道德的高峰;中朝则代表朝廷或国家的核心。这两句表明,逝者的离去不仅让个人感到悲痛,也使整个社会失去了一个重要的精神支柱。

最后的"尚方双赐履,犹觉上星辰",通过描述逝者所获得的荣誉(双赐履可能是指皇帝赐予的特殊礼遇),以及其影响仿佛仍然能触及到天上的星辰,表达了对逝者崇高地位与深远影响的认可。这不仅是对逝者个人成就的赞美,也是对其精神遗产能够超越时间和空间限制的肯定。整首挽歌通过丰富的意象和深沉的情感,展现了对逝者的深切缅怀与崇敬之情。

作者介绍

于慎行
朝代:明   字:可远   籍贯:明山东东阿   生辰:1545—1607

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。
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