虎抽白汞安炉里，龙发红铅向鼎间。
《七言·其四十九》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
彩云（cǎi yún）的意思：多彩的云朵，形容景色美丽壮观。
除籍（chú jí）的意思：指除去名册或名单上的名字，表示被除名、被取消资格或被除去职务的意思。
发红（fā hóng）的意思：形容脸上因羞愧、害怕、激动等而变得红润。
府记（fǔ jì）的意思：比喻有权有势的人的名声和事迹被后人传扬记忆。
功夫（gōng fū）的意思：指某种技能、技巧或特长，通常需要长时间的练习和努力才能掌握。
河车（hé chē）的意思：指河水流动时的车轮翻滚声，比喻繁忙、喧闹的场面。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
红铅（hóng qiān）的意思：红铅指的是朱砂，也可以引申为指责、批评。
记名（jì míng）的意思：记住姓名，记住名字。
昆山（kūn shān）的意思：形容人的品质高尚，如美玉一般纯洁无瑕。
捧足（pěng zú）的意思：形容非常恭敬地奉承、恭维。
千日（qiān rì）的意思：指时间的长久，形容事物经过千辛万苦才能实现。
三清（sān qīng）的意思：指道教中的三位神仙，即玉清、上清、太清，也泛指道教的三个层次。
圣颜（shèng yán）的意思：指容貌端庄美丽，庄重肃穆。
仙府（xiān fǔ）的意思：仙府是指仙人居住的地方，也用来形容美好的居所或者人间仙境。
阴司（yīn sī）的意思：指黑暗的地方或阴间。
- 注释
- 千日功夫：长期修炼。
不暂闲：从不停歇。
河车：道教比喻搬运精气的象征。
搬载：搬运。
上昆山：运往仙境昆山。
虎抽白汞：比喻炼丹过程中的操作。
安炉里：放入炼炉。
龙发红铅：同样比喻炼丹过程。
向鼎间：投入炼丹的鼎中。
仙府：仙境或修道者的居所。
记名丹已熟：丹药炼制完成。
阴司：阴间或地狱。
除籍：从生死簿中除名。
命应还：命运应当回归。
彩云捧足：形容仙人般的景象。
归何处：去向何处。
三清：道教指玉清、上清、太清三位尊神居住的最高仙境。
谢圣颜：拜见神仙。
- 翻译
- 长久修炼从不懈怠，如同河车搬运灵药到昆山。
猛虎吸取白汞置炼炉，龙首喷出红铅投入鼎中。
仙府记录的名字显示丹药已炼成，阴间的簿册也将我的名字除去。
身披彩云，不知归向何方，径直进入三清之地拜见圣颜。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位修道者经过千日的勤勉修炼，终于炉鼎中药物告成，丹药煅制得法，预示着他们即将达到修仙证道的境界。诗中的“河车搬载上昆山”、“虎抽白汞安炉里”、“龙发红铅向鼎间”等用语，都显示了道士对内丹外丹功夫的精湛和投入，以及对修炼过程中药物变化的细致观察。同时，这些形象也隐喻着道士在精神世界中的跋涉与挑战。
“仙府记名丹已熟”表明修炼已经成功，道士的名字即将被记录在仙籍之上。而“阴司除籍命应还”则指代行者完成了对自己生命力的掌控，可以摆脱生死的桎梏。最后，“彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜”描绘了道士乘坐彩云，回到仙界的情景，表达了一种超凡脱俗、回归自然之境的意境。
整首诗语言精炼，意境辉煌，充分展现了唐代道教修炼文化的神秘与高远。
- 作者介绍
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吕岩
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。朝代：唐 号：纯阳子 籍贯：自称回道
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