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《瞻杨升庵先生遗像题后》全文
清 / 刘大绅   形式: 七言律诗

议礼何人集上台东华哭罢极南来。

簪花拥妓神仙骨,纵酒狂宰相才。

得中溪堪作主,死求太白可同埋。

生自名山老,不是君王不放回。

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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

得中(dé zhōng)的意思:得中意味着达到目标、取得成功。

东华(dōng huá)的意思:东方的光芒

酒狂(jiǔ kuáng)的意思:指喜欢酒的人,特指酒量大,好酒贪杯的人。

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

狂歌(kuáng gē)的意思:形容心情激动,情感澎湃,欢乐不已。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

上台(shàng tái)的意思:登上舞台或讲台,开始表演或演讲。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

生自(shēng zì)的意思:出自、来自、产生于

生得(shēng de)的意思:形容外貌或气质出众,天生具有某种特质或才能。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

仙骨(xiān gǔ)的意思:形容人的气质高雅,举止端庄。

议礼(yì lǐ)的意思:

谓议论礼制。《礼记·中庸》:“非天子不议礼,不制度,不考文。” 郑玄 注:“礼,谓人所服行也。” 朱熹 集注:“礼,亲疏贵贱相接之体也。” 宋 袁燮 《资政殿大学士赠少师楼公行状》:“丞相言议礼之地,最要得人。” 明 王祎 《唐五礼序》:“是用为之序论,以著其説,庶议礼之家,得以慎所择焉。” 刘师培 《论近世文学之变迁》:“惟两 汉 议礼之文,博引数説,以己意折衷,近於考据。”

宰相(zǎi xiàng)的意思:宰相指的是国家的最高官员,也可引申为权力最高的人。

簪花(zān huā)的意思:指佩戴鲜花或花饰的意思。

自爱(zì ài)的意思:自己爱护自己,自重自爱。

纵酒(zòng jiǔ)的意思:放纵自己饮酒,过度沉迷于酒的享受。

作主(zuò zhǔ)的意思:作为主人或负责人来承担责任,做出决定或发号施令。

鉴赏

这首诗是清代诗人刘大绅对杨升庵先生的敬仰之作。首句“议礼何人集上台”暗示了杨升庵在礼仪方面的卓越见解和影响力,可能是指他在学术或朝廷中的地位。接下来的“东华哭罢极南来”描绘了他哀悼之情的深远,可能指其对故去者的深切怀念。

“簪花拥妓神仙骨,纵酒狂歌宰相才”这两句赞美了杨升庵的风流倜傥和才华横溢,将他比作神仙般的雅士和具有宰相般才情的人。他的生活既儒雅又豪放,显示出多方面的魅力。

“生得中溪堪作主,死求太白可同埋”进一步强调了杨升庵的人格魅力和文学成就,将他与唐代大诗人李白相提并论,认为他的精神可以与李白共存于山水之间。

最后两句“先生自爱名山老,不是君王不放回”表达了对杨升庵淡泊名利、追求自由生活的敬佩,以及他对自然和隐逸生活的向往,同时也暗含了对杨升庵被朝廷挽留的惋惜。

整体来看,这首诗通过描绘杨升庵的生平事迹和人格特质,展现了诗人对其深深的敬仰和缅怀之情。

作者介绍

刘大绅
朝代:清

(1747—1828)清云南晋宁人,字寄庵。乾隆三十七年进士,授山东新城知县。极力赈恤,因擅自缓征遣戍,县人集资请赎,得放归。
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