不由（bù yóu）的意思：不由表示无法抵挡、无法控制，不由自主的意思。

不学（bù xué）的意思：不愿意学习或不肯学习。

臣事（chén shì）的意思：指臣子侍奉君主，尽忠职守，恪守职责的态度和行为。

何况（hé kuàng）的意思：更不用说；更何况

何尝（hé cháng）的意思：表示反问，用于表达对某种情况或说法的否定。

华风（huá fēng）的意思：指具有华丽风格的艺术作品或文化传统。

尸禄（shī lù）的意思：指官员的薪俸和封禄。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

唐文（táng wén）的意思：唐代文人的作品或风格。

文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。

吾人（wú rén）的意思：指自己或我们

学者（xué zhě）的意思：形容一个人博学多才，知识渊博。

以不（yǐ bù）的意思：以某种情况为例子，对其他情况作出规范或警示。

吁嗟（yù jiē）的意思：表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘，形容人们的情绪或心情低落或失望。

诗中“夷师本学外，仍善唐文字”两句，表明夷人（泛指中国古代的边疆少数民族）原本学习的是外来的知识，但他们却擅长研究唐代的文学和书法。这不仅反映了当时文化交流的广泛性，也显示出夷人对汉族文化的认同与融入。

“吾人本尚舍，何况夷臣事。”这里强调华夏文化的自信，即便是我们自己的人也应当珍视自己的传统，更不用说那些已归顺的夷人之事了。这种自豪情怀，是中原王朝对于边疆民族政策的一种体现。

接下来的“所以不学者，反为夷臣戏。”则批评那些不愿学习先进文化的人，他们的行为反而成为已经融入汉族社会的夷人嘲笑的对象。这里的“戏”字用得很重，表达了一种文化自信与优越感。

“所以尸禄人，反为夷臣忌。”这两句则进一步指出那些不愿学习的人，不仅自己失去了提升和进步的机会，还可能因为自己的落后而遭到已融入汉族社会的夷人的排斥。这里的“尸禄”意指依赖祖宗遗泽而得以安享荣华之人，而这些人却因自身不学无术，反被视为潜在威胁。

最后，“吁嗟华风衰，何尝不由是。”则是一种感慨的叹息。诗人对华夏文化日渐衰微表示忧虑，而这种衰落往往源于内部的懒惰与自满。这里“何尝”二字，意味着这是常态，不可避免。

整首诗通过对比夷人与汉人的学习态度和文化素养，反映出唐代社会对于外来文化的接受程度，以及对自身文化传承的重视程度。同时，也流露出诗人对于华夏文化可能出现衰落的担忧。