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《古像赞二百零五首·其六少皞》全文
明 / 孙承恩   形式: 赞

制治感瑞,乐成大渊。以和神人,以通山川

淳朴未漓,去古未逖。九黎虽顽,莫损至德

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诗文中出现的词语含义

淳朴(chún pǔ)的意思:指人心纯真朴实,不做作,不矫揉造作。

和神(hé shén)的意思:指与神灵和谐相处,得到神灵的庇佑。也可用来形容人与自然环境和谐相处。

九黎(jiǔ lí)的意思:指古代中国北方的一个民族,也用来形容人口众多、繁荣的地方。

乐成(lè chéng)的意思:指事情成功或达到预期的结果,带有喜悦和满足的意味。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

神人(shén rén)的意思:神奇的人,超凡脱俗的人才。

制治(zhì zhì)的意思:指通过制度和规则来治理和管理事物。

至德(zhì dé)的意思:指极高尚的品德和道德修养。

鉴赏

此诗《古像赞二百零五首(其六)少皞》由明代诗人孙承恩所作。孙承恩在诗中描绘了古代帝王少皞治理国家的情景,通过“制治感瑞,乐成大渊”表达了少皞治国有方,政绩卓著,使得国家繁荣昌盛。接着,“以和神人,以通山川”两句,进一步强调了少皞与神灵和谐共处,与自然万物沟通无碍,展现了他超凡的智慧与能力。

“淳朴未漓,去古未逖”则赞美了少皞保持了原始社会的淳朴风气,远离了文明发展的过度偏离,体现了他对传统文化的尊重与坚守。最后,“九黎虽顽,莫损至德”表明即使面对顽固的九黎部落,少皞的高尚品德也未曾受到损害,彰显了他卓越的领导力和人格魅力。

整体而言,这首诗通过对少皞形象的塑造,展现了古代圣君的崇高理想与卓越成就,以及对后世的深远影响,充满了对历史人物的敬仰之情。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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