- 诗文中出现的词语含义
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白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。
不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中
翠岭(cuì lǐng)的意思:指山峦绿树连绵起伏的景色。
芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。
风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。
何日(hé rì)的意思:什么时候
江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。
青原(qīng yuán)的意思:青原,指青翠的原野,比喻草木茂盛的地方或草木茂盛的景色。
三巴(sān bā)的意思:形容一个人的脸上有三道明显的皱纹,通常出现在额头、眉毛之间和眼角,表示年纪大、经历丰富。
上峰(shàng fēng)的意思:指达到事物的最高点或最佳状态。
神飞(shén fēi)的意思:形容思维敏捷,反应迅速。
五凤(wǔ fèng)的意思:五只凤凰。形容人才辈出,风华绝代。
仙舟(xiān zhōu)的意思:指仙人乘坐的船只。比喻神仙的交通工具,也用来形容人的才能超群、出众。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人收到曾中丞从吉水来信时的情景与感受。首句“河尹风流十载逢”,以“河尹”借指曾中丞,表达了对友人多年未见的感慨与欣喜。接着“仙舟每自忆林宗”,运用典故,将曾中丞比作乘着仙舟的林宗,暗含对友人才华与品格的赞美。
“西行却转三巴驭,北望应悬五凤钟”,描述了曾中丞的行程,西行后转向三巴地区,北望时可能心中挂念某些事物,如“五凤钟”之喻,或象征某种期待或责任。这句既展现了空间的转换,也暗示了人物内心的情感波动。
“翠岭春回芳草合,青原书到白云封”,则通过自然景象的变化,营造出一种静谧而富有诗意的氛围。翠绿的山岭在春光中焕发新生,芳草覆盖;青色的原野上,书信的到来仿佛被白云所封,隐喻着知识与友情的珍贵与神秘。
最后,“开函不觉神飞去,何日重登江上峰”,表达了诗人读信时的激动与向往,似乎已随着信中的内容飞翔,渴望再次与友人相聚,共同攀登心中的高峰。整首诗情感真挚,意境深远,展现了深厚的人情味和对美好未来的憧憬。
- 作者介绍
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和韩桃源图
嬴秦斩新开混茫,傲睨前古无虞唐。
诗书为灰儒鬼哭,李斯秉笔中书堂。
长城丁壮无还者,送徒更住骊山下。
避世高人何所之,出门永与家乡辞。
入山惟恐不深远,岂是得已巢于斯。
来时六合为秦室,未省今为何岁日。
吏不到门租不输,子长丁添更何恤。
春入山中桃自花,招邀隐侣倾流霞。
男耕女织自婚嫁,派别支分都几家。
谁泛渔舟迷处所,山开洞辟闻人语。
乍相惊问卒相欢,设酒烹鸡讲宾主。
可怜秦事已茫然,帝业初期万万年。
犹道祖龙长在世,岂知异姓早三传。
邻里殷勤争饷馈,人情与世无相异。
未信壶中别有天,却讶身游与梦寐。
山花乱眼鸟哀鸣,数日留连喜复惊。
更从洞口寻乡路,逢人欲话疑非情。
异日扁舟欲重顾,水眩山迷红日暮。
后来图画了非真,作志渊明乃晋人。
《和韩桃源图》【宋·王十朋】嬴秦斩新开混茫,傲睨前古无虞唐。诗书为灰儒鬼哭,李斯秉笔中书堂。长城丁壮无还者,送徒更住骊山下。避世高人何所之,出门永与家乡辞。入山惟恐不深远,岂是得已巢于斯。来时六合为秦室,未省今为何岁日。吏不到门租不输,子长丁添更何恤。春入山中桃自花,招邀隐侣倾流霞。男耕女织自婚嫁,派别支分都几家。谁泛渔舟迷处所,山开洞辟闻人语。乍相惊问卒相欢,设酒烹鸡讲宾主。可怜秦事已茫然,帝业初期万万年。犹道祖龙长在世,岂知异姓早三传。邻里殷勤争饷馈,人情与世无相异。未信壶中别有天,却讶身游与梦寐。山花乱眼鸟哀鸣,数日留连喜复惊。更从洞口寻乡路,逢人欲话疑非情。异日扁舟欲重顾,水眩山迷红日暮。后来图画了非真,作志渊明乃晋人。
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陈献可宋孝先万孝杰夏伯虎和诗复用前韵
准拟重阳会诗酒,手种菊花凡数亩。
佳节相逢俱可人,一一篇章堪适口。
扬庭酝籍更清新,晋宋间人颜谢友。
舜卿词源浩万斛,下笔惊人风雨吼。
季梁萧洒诗如人,飘然自是风骚手。
用之年少富文墨,日出珠玑不论斗。
诚叔思深希仲逸,齐驱未识谁先后。
老朽那能敌年少,胸中空洞嗟无有。
张我三军得数子,造物遗予非不厚。
明年秋战岂无人,云梦定须吞八九。