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《明孔山偈呈性甫》全文
明 / 范景文   形式: 古风

怪哉明孔山,灵窦一线白。

嵌空玲珑,巧似鬼工擘。

人言达摩师,此中曾面壁

眼光不转观,坼此通明石

我来仔细参,此义了难索。

使以眼观空,空将何所坼。

若空可坼时,空亦成滞迹。

譬如苍天烁日一轮赤。

谁为舒长眼点破长空碧。

今有看日人,晶华纷相迫。

为是射日,为是日所射。

欲作如是观,益增万重逆

腐儒道理,谈此曷容易

请君下一语,以之当笺释

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诗文中出现的词语含义

苍天(cāng tiān)的意思:指天空,也用来形容无法改变或无法预料的事物。

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

长眼(cháng yǎn)的意思:指具有远见和洞察力,能够辨别是非、善恶的眼力。

长空(cháng kōng)的意思:指天空辽阔广袤,没有边际的样子。

达摩(dá mó)的意思:指人的性格、才能、气质等方面出色,超出常人之上。

道理(dào li)的意思:指事物的原理、道理或规律,也指正确的观念、见解。

点破(diǎn pò)的意思:揭穿谎言或隐藏的真相。

腐儒(fǔ rú)的意思:指那些学识渊博,但却不思进取、墨守成规、追求虚名的儒学者。

怪哉(guài zāi)的意思:奇怪、不寻常

鬼工(guǐ gōng)的意思:指做事拙劣、技艺低下的工作。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

笺释(jiān shì)的意思:指对文稿或书信进行批注、解释。

晶华(jīng huá)的意思:形容光亮、明亮、美丽。

空碧(kōng bì)的意思:指天空湛蓝明净,无云无雾的样子。

玲珑(líng lóng)的意思:形容器物小巧精致,也用来形容人的机灵聪明。

面壁(miàn bì)的意思:指被迫退隐或受到严厉惩罚,不能再参与社会活动。

明石(míng shí)的意思:明亮的石头,指明亮、光明。

譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。

嵌空(qiàn kōng)的意思:指隐蔽或隐藏,将某物或某人放在一个密闭或隐蔽的地方。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

容易(róng yì)的意思:形容事情非常容易,就像翻手掌一样简单。

如是(rú shì)的意思:如此;正是这样。

射日(shè rì)的意思:指勇猛强大,能够战胜一切困难和敌人。

舒长(shū cháng)的意思:指舒展身体或肢体,使其变得更加舒适和自在。

烁日(shuò rì)的意思:指阳光明媚、光辉灿烂的样子。

谈道(tán dào)的意思:指谈论道义或讲述道理。

为是(wéi shì)的意思:指言行正直,坚持真理。

眼光(yǎn guāng)的意思:

◎ 眼光 yǎnguāng
(1) [eye]∶视线
我讨厌他那种眼光
(2) [sight;vision;foresight;insight]∶观察事物的能力;观点
眼光远大

一线(yī xiàn)的意思:表示极为微弱或微小的差距或界限。

一轮(yī lún)的意思:一轮指的是太阳升起或落下的一轮光芒,也可比喻事物的发展过程中的一个阶段或一个周期。

重逆(zhòng nì)的意思:指背叛国家、背离正道的罪行。

仔细(zǐ xì)的意思:细心、小心,不马虎。

作如是观(zuò rú shì guān)的意思:以某种态度或观点对待事物,以此为准则行动。

鉴赏

这首诗以明孔山为引子,展开了一段对空与实、眼与物之间关系的深刻探讨。诗人通过描述明孔山的奇特景象,巧妙地融入了禅宗思想和哲学意味,引导读者思考眼见与理解之间的微妙差异。

“怪哉明孔山,灵窦一线白。” 开篇即以奇峰异石的景象吸引读者,暗示着接下来的讨论将充满哲理的深度。接着,“嵌空彻玲珑,巧似鬼工擘”,描绘出山洞的精妙构造,仿佛自然界的鬼斧神工,预示着自然与人类智慧的对比。

“人言达摩师,此中曾面壁。眼光不转观,坼此通明石。” 引入达摩面壁的故事,进一步深化了对静心观察与内在洞察的思考。这里,通明石的“坼”字,既指物理上的裂开,也暗喻心灵的开启,引发读者对内在世界与外在现象关系的深思。

“我来仔细参,此义了难索。” 诗人自述前来探索,却难以完全领悟其中奥义,体现了对复杂哲学问题的谦逊态度和深入探索的决心。

“使以眼观空,空将何所坼。” 这一句直接触及核心议题,提出如果以眼观空,那么空如何能被“坼”开?这不仅是对物理世界的质疑,更是对心灵感知与认知局限性的反思。

“譬如苍苍天,烁日一轮赤。谁为舒长眼,点破长空碧。” 通过比喻,诗人将天空比作无限的虚空,太阳的光芒穿透云层,象征着真理的揭示。然而,要“点破长空碧”,需要超越常规的视野,这既是对自然现象的解读,也是对心灵觉醒的呼唤。

“今有看日人,晶华纷相迫。为是眼射日,为是日所射。” 这里进一步探讨了观察者与被观察者的关系,以及两者之间的互动。是眼睛射向太阳,还是太阳照射到眼睛?这一疑问指向了主观与客观、行动与反应之间的辩证关系。

“欲作如是观,益增万重逆。” 表达了对复杂问题的深入探索会带来更多困惑,但正是这种挑战激发了更深层次的思考。

“腐儒谈道理,谈此曷容易。” 最后,诗人以自嘲的方式,指出对于如此高深的哲学问题,即使是饱学之士也难以轻易言说,强调了知识的边界和探索的艰难。

整体而言,这首诗不仅展现了明孔山的自然之美,更重要的是通过一系列的设问和比喻,引导读者进入一个关于自我认知、心灵觉醒和宇宙真理的深邃思考之中。它不仅仅是对自然景观的赞美,更是对人类精神世界的一次深刻探索。

作者介绍
范景文

范景文
朝代:明

范景文(1587年—1644年),明末殉节官员。字梦章,号思仁,别号质公,河间府吴桥(今属河北)人。万历四十一年(1613年)进士,官至工部尚书兼东阁大学士。崇祯十七年(1644年)李自成破宣府,烽火逼京师,众臣请帝南幸,范景文劝帝“固结人心,坚守待援”,不久崇祯自缢。范景文留下遗书曰:“身为大臣,不能灭贼雪耻,死有余恨。”后赴双塔寺旁的古井自杀。赠太傅,谥文忠。著有《大臣谱》、《战守全书》。
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