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《少司马耿公考绩》全文
明 / 卢龙云   形式: 排律  押[灰]韵

南国新枢贰,名家楚材

班鹓怀玉陛,图骏傍金台

望阙彤云合,临关紫气开。

星辰北极,剑履近中台。

三纪尊扬历两都化裁

民犹思抚字,士实庆栽培

礼乐严禋祀,幽遐草莱

风霜畿辅雨露浃不隈。

马首瞻天入,龙光斗回

皋夔并列,□□喜重来

述职劳逾懋,疏恩礼复催。

明良需此□,倾耳康哉

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诗文中出现的词语含义

北极(běi jí)的意思:指极寒之地,比喻极度寒冷、严酷的环境或处境。

并列(bìng liè)的意思:并排列在一起,不分先后。

草莱(cǎo lái)的意思:指不合时宜的言行举止,不得体的行为。

楚材(chǔ cái)的意思:指出色的才能或杰出的人才。

斗回(dòu huí)的意思:指以力量或智慧对抗敌人或对手,将对方的攻击或挑衅击败并还击。

恩礼(ēn lǐ)的意思:指对别人的恩德表示感激,以礼相报。

风霜(fēng shuāng)的意思:指人经受了风吹和霜打的磨砺,比喻经历了艰苦困苦的磨砺,锻炼出坚强的意志和品质。

抚字(fǔ zì)的意思:指修饰文章或书法时,认真揣摩每一个字句,反复推敲。

皋夔(gāo kuí)的意思:形容人的品德高尚,有才华,也指人的形象美丽动人。

化裁(huà cái)的意思:指改变原来的样子或形态,进行整理、修整。

怀玉(huái yù)的意思:怀玉是指心怀宝贵的品德和美好的品质。

畿辅(jī fǔ)的意思:指国都和辅佐国君的地方,也泛指国家的核心地区。

金台(jīn tái)的意思:指皇帝的宝座,也用来比喻权力和地位。

近中(jìn zhōng)的意思:接近中心或中央。

康哉(kāng zāi)的意思:形容安康、健康、安乐。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

两都(liǎng dū)的意思:指两个都城,表示一个国家或地区有两个政治中心。

龙光(lóng guāng)的意思:指天空中的云彩或日光的光辉。

马首(mǎ shǒu)的意思:指马的头部,常用于比喻事物的重要部分或首要位置。

明良(míng liáng)的意思:明良是指明亮善良的人,也用来形容人品高尚、品德纯正的人。

名家(míng jiā)的意思:指在某一领域或某一方面具有卓越才能、高超技艺的人。

南国(nán guó)的意思:指中国南方地区,也可用来形容风景优美、气候宜人的地方。

倾耳(qīng ěr)的意思:倾听、专心听取

述职(shù zhí)的意思:描述自己的工作情况,向上级汇报工作进展和成果。

彤云(tóng yún)的意思:形容红云密布的景象。

望阙(wàng quē)的意思:望着空着的山峰或高楼,形容心中失望或感到空虚。

星辰(xīng chén)的意思:指星星和星辰,用来形容星星闪烁,光辉耀眼。

严禋(yán yīn)的意思:非常谨慎,严肃认真

扬历(yáng lì)的意思:指人们为了显示自己的能力或成就而故意夸大事实,夸大其词。

幽遐(yōu xiá)的意思:幽静遥远的地方。

雨露(yǔ lù)的意思:雨露是指雨水和露水,比喻对人民的关怀、帮助和恩惠。

玉陛(yù bì)的意思:玉陛是指皇帝登上的用玉石铺成的台阶,常用来比喻高贵、尊崇的地位。

云合(yún hé)的意思:指众多的人或事物集中在一起,形成庞大的力量或规模。

栽培(zāi péi)的意思:培养、种植、教育和培养

职劳(zhí láo)的意思:指工作劳累、辛苦努力的意思。

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

中台(zhōng tái)的意思:指在两个对立的事物或观点之间起中间调和作用的人或事物。

紫气(zǐ qì)的意思:形容吉祥、光明的气象出现。

鉴赏

这首诗是明代诗人卢龙云为少司马耿公的考绩所作的赞颂之作。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,描绘了耿公在官场上的卓越表现与高尚品德。

首句“南国新枢贰,名家旧楚材”,以“南国”指代南方地区,“新枢贰”暗示耿公在南方政坛崭露头角,成为重要人物。“名家旧楚材”则赞扬耿公出身名门,才华横溢,如同楚地的优秀人才。

接下来的“班鹓怀玉陛,图骏傍金台”,通过“班鹓”(凤凰的一种)和“图骏”(骏马)的比喻,形象地描绘了耿公在朝廷中的地位和影响力,他如同站在玉阶之上的凤凰,又如身旁的骏马,显示出其非凡的才能和威仪。

“望阙彤云合,临关紫气开”两句,以“彤云”和“紫气”象征朝廷的庄严与祥瑞,表达了对耿公在朝廷中受到重视和尊敬的赞美。

“星辰依北极,剑履近中台”则进一步强调了耿公在政治舞台上的重要性和权威性,他如同北极星般指引方向,又如同手持宝剑、穿着礼靴的官员,接近权力的核心。

“三纪尊扬历,两都妙化裁”表明耿公在多个时期和地点都有卓越的表现,无论是尊贵的地位还是巧妙的治理,都得到了广泛的认可。

“民犹思抚字,士实庆栽培”体现了耿公深受民众爱戴和士人敬仰,他的政策和教化使人民得到福祉,士人也因他的培养而成长。

“礼乐严禋祀,幽遐达草莱”描述了耿公在礼仪、音乐、祭祀等方面有着严谨的操守,他的影响遍及远近各地,包括偏远的乡村。

“风霜凛畿辅,雨露浃不隈”则以自然景象比喻耿公在京城的政治环境中的坚定立场和广泛的影响力,无论是在严寒还是湿润的环境中,他的影响力都能触及每一个角落。

“马首瞻天入,龙光傍斗回”通过“马首”和“龙光”的比喻,再次强调了耿公在政治舞台上的领导地位和光辉形象。

“皋夔仍并列,□□喜重来”可能是指耿公与古代贤臣皋陶、夔并肩,再次回到朝廷,表达了对耿公回归朝廷的喜悦之情。

“述职劳逾懋,疏恩礼复催”说明耿公在完成职责时更加努力,朝廷也不断给予他更多的恩赐和礼遇。

“明良需此□,倾耳听康哉”最后两句表达了对耿公的期待和赞赏,希望在光明和美好的时代里,能够听到他带来的和谐之声。

整体而言,这首诗通过对耿公在政治、道德、文化等多个方面的高度评价,展现了他对国家和社会的重要贡献,以及他在官场上的崇高地位和深远影响。

作者介绍

卢龙云
朝代:明

广东南海人,字少从。万历十一年进士。授马平知县,补邯郸,治行为诸县之最。复补长乐,以忤权要,左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。
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