诗偈·其九十二(唐·庞蕴)原文|全文|注释|赏析

《诗偈·其九十二》全文

唐 / 庞蕴形式: 偈颂押[支]韵

自恨己身痴，有事无人知。

横展两脚睡，至晓不寻思。

诸佛为我爷，我是世尊儿。

儿今已长大，替父为导师。

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诗文中出现的词语含义

长大（zhǎng dà）的意思：指人的身体逐渐长高、长胖，或者指人的心智逐渐成熟、长进。

寸步（cùn bù）的意思：指非常短的距离，形容走路十分缓慢。

导师（dǎo shī）的意思：指引学生学习的老师或指导者。

得知（dé zhī）的意思：获得了某个消息或信息。

法身（fǎ shēn）的意思：指佛陀的身体或佛法的体现。

父子（fù zǐ）的意思：指父亲和儿子之间的关系。

那得（nà de）的意思：表示事情不可能实现，无法达到预期结果。

世尊（shì zūn）的意思：世尊是佛教用来尊称释迦牟尼佛的称呼，意为世界尊贵的存在。

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

为我（wèi wǒ）的意思：为了我

无相（wú xiāng）的意思：没有相貌或形象，形容人或事物没有任何特征或特点。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

相貌（xiàng mào）的意思：指人的外貌端庄、美丽。

相离（xiāng lí）的意思：指两个物体或人之间距离远离，不再接触或相互影响。

寻思（xín sī）的意思：思考、考虑

有事（yǒu shì）的意思：有事表示有困难、有难处，需要帮助或解决问题。

不寻思（bù xín sī）的意思：不用费心思考虑、不用思考就能明白的意思。

注释: 痴：愚痴，无知。
事：事情, 指内心之事。
横展：随意伸展。
晓：天亮。
诸佛：众多佛陀。
爷：长辈，这里指佛陀。
世尊儿：世间尊贵的儿子，指佛陀弟子。
长大：成熟，成长。
导师：指导者，教师。
寸步：一步也不，形容亲密无间。
法身：佛教中指佛的本质或真身，无形无相。
相貌：外在形象。
那得知：怎能知道，难以理解。

翻译: 我深感自己愚痴，有事却无人知晓。
我摊开双脚躺下，直到天亮也不去思考。
众多佛陀如同我的父亲，我是他们世间的孩子。
如今我已经长大，要代替父亲成为导师。
父亲和我同住一屋，我们从未分开过一步。
佛法本无形无相，世人怎能真正理解。

鉴赏

这首诗是唐代诗人庞蕴创作的《诗偈》之一，体现了佛教思想与个人情感的交织。开篇“自恨己身痴，有事无人知”表达了一种内心的孤独和苦恼，没有人能够理解自己的处境。紧接着，“横展两脚睡，至晓不寻思”则描绘出一种超脱世俗纷扰、心态平和的生活状态。

“诸佛为我爷，我是世尊儿”这两句直接表达了对佛教信仰的认同，认为自己与佛有着血脉相连的情感联系。随后，“儿今已长大，替父为导师”则展现了一种成长和自信，即使是一名佛子，也能成长到能够引导父亲的境界。

“父子同宅住，寸步不相离”这两句强调了这种精神上的亲密无间，而“法身无相貌，世人那得知”则深刻揭示了佛教中“法身”的抽象和超验性，以及世俗之人难以真正领会这一层面的困境。

整首诗通过对自我身份的探讨，展现了一种精神追求与个人信仰的交融，同时也流露出一种超越尘世、寻找内在平静的心路历程。

作者介绍: 庞蕴
朝代：唐

庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。