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《贺新郎.次韵费五十九丈□□题秋山阁有感时事》全文
宋 / 魏了翁   形式: 词  词牌: 贺新郎

霞下天垂宇。倚阑干月华都在,大明生处

扶木元高三千丈不分闲云无数

谩转却、人间朝暮

古兴亡心一寸,只涓涓日夜流注

奈与世,不同趣。齐封冀甸今何许

百年间、欲招不住,欲推不去。

断河流障海水,未放游甫甫

多少英雄尘土

挟客凭高西风外,问举头、还见南山否。

烂熳,草蕃庶

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

蕃庶(fán shù)的意思:指人口众多、繁衍生息,也可指繁荣昌盛。

不住(bú zhù)的意思:不停止、不断、连续不断

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

不分(bù fēn)的意思:不加区分,不作区别

朝暮(zhāo mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也指时间的短暂和转瞬即逝。

尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

大明(dà míng)的意思:指光明、公开、显露之意。

断河(duàn hé)的意思:指河流断绝,形容水流断续不通畅。

多少(duō shǎo)的意思:表示数量或程度的不确定,有时也表示询问。

放游(fàng yóu)的意思:自由自在地游玩,不受约束

甫甫(fǔ fǔ)的意思:形容人的容貌、仪表端庄、光彩照人。

扶木(fú mù)的意思:指借助外力或他人的支持,才能保持稳定。

古兴(gǔ xīng)的意思:古老的情趣和兴致。

海水(hǎi shuǐ)的意思:指大海的水,比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

河流(hé liú)的意思:河流是指大自然中形成的、由水流组成的河道。在成语中,河流常常用来比喻事物的流动、变化或者人们的生活状态。

何许(hé xǔ)的意思:何种、什么样的

涓涓(juān juān)的意思:形容水流细小、连续。

阑干(lán gān)的意思:指没有任何收入或财物,一无所有的状态。

烂熳(làn màn)的意思:形容花朵盛开得茂盛而美丽。

流注(liú zhù)的意思:形容水流迅猛,注入的速度很快。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

年间(nián jiān)的意思:指一段时间内,特定的年代或时期。

凭高(píng gāo)的意思:凭借高处的优势或高位的权力来支配或控制他人。

千丈(qiān zhàng)的意思:形容非常高或非常深。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

日夜(rì yè)的意思:日夜指的是白天和黑夜,常表示时间连绵不断,不分昼夜。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

生处(shēng chù)的意思:指人们生活、工作或活动的地方。

随流(suí liú)的意思:跟随主流或大众的思想、行为或潮流。

天垂(tiān chuí)的意思:指上天降下来的恩赐或祥瑞,也表示天意或天命。

同趣(tóng qù)的意思:指志趣相同,兴趣相投。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

无数(wú shù)的意思:非常多,数量极大。

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

闲云(xián yún)的意思:指没有实际作用、无所事事的人或事物。

兴亡(xīng wáng)的意思:兴指兴盛,亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。

倚阑(yǐ lán)的意思:倚靠在门框上看风景或观察外面的情况。

一寸(yī cùn)的意思:指极短的距离或极小的程度。

英雄(yīng xióng)的意思:指勇敢、有胆识、有才干的人。

月华(yuè huá)的意思:指月光,也可以比喻优美的诗文或音乐。

障海(zhàng hǎi)的意思:形容难以逾越的大海,比喻困难重重,难以克服。

鉴赏

这首词以秋山阁为背景,通过描绘霞光、月色和自然景象,寓言式地表达了作者对历史兴衰、人事变迁的感慨以及与世浮沉的孤独心境。"霞下天垂宇"描绘出日落时分的壮丽景色,"倚阑干、月华都在,大明生处"则暗示时光流转,明暗更替。"扶木元高三千丈,不分闲云无数"象征着历史的深远和无尽的白云般的世事纷扰。

"万古兴亡心一寸,只涓涓、日夜随流注"揭示了作者对历史长河中个人命运的无奈,他感到个体在历史洪流中微不足道。"奈与世,不同趣"表达了与世俗格格不入的孤独感。

接下来,词人借齐国封地的变化,感叹世事沧桑,英雄如尘土,"闸断河流障海水,未放游鱼甫甫"形象地展示了权力的阻隔和英雄的困顿。最后,词人在西风中仰望南山,询问是否还能见到往日的美好,"花烂熳,草蕃庶"则以景结情,展现出对和平繁盛的向往,同时也隐含着对现实的忧虑。

整体而言,这首词情感深沉,寓言性强,展现了魏了翁独特的艺术风格和对时代变迁的深刻洞察。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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