行棒行喝，拽石搬土。象骨辊毬，禾山打鼓。
《偈五十三首·其五十三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗诗人释克勤所作的《偈五十三首》中的第五十三首。诗中以生动的比喻和形象的描绘，展现了禅宗修行的境界与智慧。
“行棒行喝，拽石搬土”，这两句描述了禅宗修行中常有的激烈动作，通过“棒”与“喝”的方式，以及“拽石搬土”的体力劳动，来磨砺心性，去除杂念，达到内心的平静与清明。
“象骨辊毬，禾山打鼓”，这里运用了比喻的手法，将修行的过程比作大象用骨滚动小球，或是在禾山之上击鼓，以此象征着修行者在复杂多变的世界中，如何保持内心的稳定与和谐，以及对世间万物的洞察与理解。
“沩岭牧牛，玄沙见虎”，这两句则借用了沩山灵佑禅师牧牛的故事和玄沙师备禅师遇虎的经历，表达了禅宗修行中如何面对诱惑与挑战，如何在看似平凡的生活中发现不平凡的意义，以及如何在逆境中保持坚定与智慧。
“吃茶赵州，面壁鲁祖”，这两句分别引用了赵州从谂禅师与鲁祖（即鲁公）的故事，前者通过简单的一杯茶，后者通过面壁静坐，都体现了禅宗修行中对日常生活的深刻体悟和对内心深处的探索。
最后，“争似老云门，腊月二十五”，这句话以老云门禅师为例，强调了在修行的道路上，时间与空间的界限变得模糊，重要的是内心的觉醒与成长，而非外在的形式或时间的流逝。腊月二十五，可能指的是特定的修行时刻或节点，强调了修行过程中关键的内在体验。
整体而言，这首诗通过一系列生动的比喻和故事，展现了禅宗修行的深刻内涵，强调了内心世界的探索、自我超越以及对日常生活深刻的体悟。
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