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《与僧智如夜话》全文
唐 / 白居易   形式: 五言律诗  押[蒸]韵

懒钝知命幽栖得朋

门闲无谒客,室静有禅僧

炉向初冬火,笼停半夜灯。

忧劳智巧自喜无能

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拼音版原文全文
sēngzhìhuà
táng / bái

lǎndùnyóuzhīmìngyōujiànpéng

ménxiánshìjìngyǒuchánsēng

xiàngchūdōnghuǒlóngtíngbàndēng

yōuláoyuánzhìqiǎobǎinéng

诗文中出现的词语含义

半夜(bàn yè)的意思:指夜间的深夜时分。

禅僧(chán sēng)的意思:指修行禅宗的僧人,也比喻精神境界高深的人。

初冬(chū dōng)的意思:初冬指的是冬季的开始或刚刚进入冬季的时候。

得朋(de péng)的意思:

获得同类或同道者。《易·坤》:“君子有攸往,先迷后得主。利,西南得朋,东北丧朋。安贞吉。” 王弼 注:“西南致养之地,与坤同道者也,故曰得朋。” 孔颖达 疏:“西南得朋者,此假象以明人事,西南坤位,是阴也,今以阴诣阴,乃得朋,俱是阴类,不获吉也。”《后汉书·朱晖传论》:“ 穆 徒以友分少全,因絶同志之求;党侠生敝,而忘得朋之义。” 北周 庾信 《北园射堂新成》诗:“择贤方知此,传巵喜得朋。” 宋 刘克庄 《挽方孚若寺丞》诗:“诗里得朋卿与我,酒边争霸也无人。”

懒钝(lǎn dùn)的意思:指懒散、迟钝,形容人不勤奋、不聪明。

无能(wú néng)的意思:缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情

幽栖(yōu qī)的意思:隐居、安静地居住

忧劳(yōu láo)的意思:忧劳指忧虑和劳累。

智巧(zhì qiǎo)的意思:

(1).机谋与巧诈。《韩非子·扬权》:“圣人之道,去智与巧,智巧不去,难以为常。”《文选·范晔<逸民传论>》:“然而蝉蜕嚣埃之中,自致寰区之外,异夫饰智巧以逐浮利者乎?” 李善 注引《淮南子》:“古之人同气于天地,与一世而优游,及伪之生,饰智以惊愚,设诈以巧上。” 清 汪懋麟 《学士再迭前韵见贻奉答》之三:“吾徒守忠信,智巧将奈何。”
(2).智慧与技巧。 汉 枚乘 《七发》:“於是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧。” 宋 沉作喆 《寓简》卷十:“﹝吾﹞乃用工力智巧,剪剔移徙,杂以肥沃药物注灌,花始变而趣时。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》:“即以夷砲论,非自天降也,非自地出也,不过人之智巧所为耳。” 萧军 《五月的矿山》第八章:“他搜索尽了自己所学习过的各样理论、各样工作方法、各样鼓动群众的智巧。”

知命(zhī mìng)的意思:接受自己的命运,不抱怨或反抗。

自喜(zì xǐ)的意思:自我陶醉,自得其乐

注释
懒钝:懒散愚钝。
尤知命:深知自己的命运。
幽栖:隐居。
无谒客:没有访客。
禅僧:修禅的僧人。
炉向初冬火:炉子燃着初冬的火。
笼停半夜灯:灯笼里的灯在半夜还亮着。
忧劳缘智巧:忧虑和劳累来自于聪明才智。
百无能:一无所长,没有能力。
翻译
我深知自己懒散愚钝的命运,渐渐习惯了隐居生活,结交了一些志同道合的朋友。
门前冷清没有访客,屋内静谧唯有禅僧陪伴。
炉火在初冬时节带来温暖,半夜时分灯火依旧在灯笼中停留。
忧虑和劳苦源自聪明才智,我为自己一无所长而感到庆幸。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、淡泊名利的生活状态。诗人表达了对命运的认知和接受,同时也享受着与同道中人的交往。门前无闲杂之客,室内有修行禅法的僧侣,营造出一片宁静致远的氛围。

炉火在初冬时节缓缓燃烧,灯光在半夜时分依旧亮着,这些细节都透露出诗人对时间的从容态度以及内心的平和。忧虑与劳碌被智慧和巧思所解决,而诗人却自喜于自己的无能,无为而治。

整首诗通过简洁明快的语言,勾勒出一个追求精神自由、远离尘嚣的理想境界。在这个境界中,诗人找到了内心的安宁和满足。

作者介绍
白居易

白居易
朝代:唐   字:乐天   号:香山居士   生辰:772年-846年

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。
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