次韵赵去华提干夏日杂兴七首·其三(宋·苏泂)原文|全文|注释|赏析

《次韵赵去华提干夏日杂兴七首·其三》全文

宋 / 苏泂形式: 七言绝句押[微]韵

养成乳鹿充神驾，散拾残云补道衣。

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诗文中出现的词语含义

安心（ān xīn）的意思：心情平静、放心、不担心。

不曾（bù céng）的意思：从未，从来没有

残云（cán yún）的意思：指被风吹散的云彩，比喻已经逝去或消失的事物。

底须（dǐ xū）的意思：指事物的真实情况或底层的内情。

神驾（shén jià）的意思：指才智超群，驾驭事物得心应手。

无可（wú kě）的意思：表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

幸是（xìng shì）的意思：表示庆幸、感慨事情的结果好，与“幸好”意思相近。

养成（yǎng chéng）的意思：养成指通过长期的培养、训练或习惯而形成的习性、品质或习惯。

注释: 幸：庆幸。
是：动词，表示肯定判断。
安心：内心平静。
无可病：没有疾病困扰。
曾：曾经。
为米：为了生计。
底须：必须。
归：返回。
养成：养育、培养。
乳鹿：小鹿，象征纯洁或供奉之物。
充：充当。
神驾：神明的座驾，可能指祭祀中的神像。
散拾：四处收集。
残云：破碎的云彩，比喻零散的事物。
补：修补。
道衣：道路的衣物，可能指修道者的衣物。

鉴赏

这两句诗描绘了诗人一种超脱物外、内心自在的生活状态。"幸是安心无可病，不曾为米底须归"表达了诗人内心的平和与满足，没有因为世俗的欲望而感到烦恼，亦不为生活的柴米之忧而奔波。

"养成乳鹿充神驾，散拾残云补道衣"则是对这种超然物外生活的一种象征性表达。养育年幼的鹿，充分享天地间的灵气，使其成为心灵的座驾；收集四处飘散的云朵，用以修补那代表精神追求和修为的道家服饰。这两句通过对自然之物的细腻描绘，展现了诗人与自然合一、超脱尘世的心境。

作者介绍: 苏泂
朝代：宋

苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。