- 诗文中出现的词语含义
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春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。
顶上(dǐng shàng)的意思:指在某个位置或地方的最上面。
公言(gōng yán)的意思:公开说出的话语或言论。
归客(guī kè)的意思:指返乡的旅客或回归的人。
荐福(jiàn fú)的意思:推荐好运、祝福他人
莫莫(mò mò)的意思:形容事物模糊、不清楚或不明显。
鸟雀(niǎo què)的意思:鸟的种类。
毗卢(pí lú)的意思:指两个人或事物相互支持、互为依赖。
上头(shàng tou)的意思:指在地位、权力、能力等方面高于自己的人或事物。
声尘(shēng chén)的意思:声音和尘埃,指喧嚣和尘嚣。
桐城(tóng chéng)的意思:指人们相互之间互帮互助,共同进步的美德和精神风貌。
投子(tóu zǐ)的意思:投子指的是投石。比喻投靠敌人或背叛朋友。
忘归(wàng guī)的意思:忘记回家或迷失归途。
虚坐(xū zuò)的意思:指没有实际行动,只是坐着不动,没有任何实质性进展。
油油(yóu yóu)的意思:形容油水充足、财富丰厚。
枳棘(zhǐ jí)的意思:指困难或险阻
追游(zhuī yóu)的意思:追求快乐和享受
子道(zǐ dào)的意思:指儿子学习父亲的道德品质和行为方式。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人对修行之路的深刻体悟与追求。首句“通玄有路好追游”,开篇即点明了修行之路的存在与吸引力,鼓励人们去探索与追寻。接着,“须踏毗卢顶上头”一句,以“毗卢顶”象征修行的最高境界,强调了追求精神提升的重要性。
“荐福古公言莫莫,桐城投子道油油。”这两句通过引用古代圣贤的教诲,进一步强调了修行过程中需要遵循的智慧与道德准则。其中,“荐福古公”可能指的是古代的高僧或圣人,他们的言语深沉而富有哲理;“桐城投子”则可能是指在桐城的投子寺中修行的僧人,这里的“道油油”可能形容了修行者内心的平和与智慧之光。
“溟涛终见鹍鹏化,枳棘徒闻鸟雀啾。”这两句运用了比喻的手法,将修行过程比作大海中的鲲鹏化为大鹏,最终达到自由翱翔的境界,同时也暗示了即使在困境(如“枳棘”——荆棘丛生之地)中,也能找到成长与转变的机会。这反映了诗人对于修行者无论面对何种环境,都能保持坚韧不拔、不断向上的信念。
最后,“一堕声尘忘归客,寒岩虚坐几春秋。”这两句表达了修行者在世俗的喧嚣中容易迷失自我,只有在远离尘嚣的静谧之地(如“寒岩”),才能真正静心修行,找回本真。这里“几春秋”可能象征了长时间的修行与等待,强调了修行过程的耐心与坚持。
整体而言,这首诗不仅展现了对修行之路的深刻思考,也蕴含了对人生哲理的探讨,鼓励读者在追求精神提升的过程中保持坚定与智慧。
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东山纪事五言排律二十韵并呈董东堡
东山肃瞻仰,密迩式前人。
风树儿孙听,园林世代因。
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隅对参星次,宫分木德春。
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董德章犹在,何殊郭景纯。
《东山纪事五言排律二十韵并呈董东堡》【清·金朝觐】东山肃瞻仰,密迩式前人。风树儿孙听,园林世代因。身居华屋乐,心切首邱仁。霜露常殊景,冈峦近比邻。成功原自艮,开物必于寅。隅对参星次,宫分木德春。平临当绿野,高拱接苍旻。重叠张帏幕,趋迎作主宾。川回疑带曲,峰矗俨云屯。势隐宫墙閟,形联指臂亲。何须驱虎豹,聊复辟荆榛。石笋环城郭,虹螺供海滨。柏枝摇凤尾,松干簇龙麟。神路溪桥引,灵泉古井新。烟岚凝瑞霭,蔬果荐嘉珍。应谨樵苏禁,将令雉兔驯。閒花堆小径,短草藉晴茵。遗令希元凯,佳城待沈彬。青乌传已失,黄壤辨谁真。董德章犹在,何殊郭景纯。
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