《杂咏一百首·其七十一巫咸》全文
- 注释
- 列书：感叹。
诧知：惊觉。
死：死亡。
楚些：楚辞中的一种文体。
说招魂：吟唱招魂曲。
尚：还。
莫：不能。
窥：理解。
壶子：指道家思想家壶子（或壶丘子都），此处象征深奥的哲学。
安能：怎能。
返：返回，追寻。
屈原：古代楚国诗人，以忠贞和忧国忧民著称。
- 翻译
- 感叹生死无常，如同楚辞中的招魂之歌。
还未理解壶子的深奥哲理，又怎能追寻屈原的精神回归。
- 鉴赏
这是一首表达对逝者哀悼之情的诗句。从中可以感受到诗人对于亡者的思念和对生命消逝的无奈。在古代文化中，巫咸指的是能够沟通生死、召唤魂魄的术士，而“列书诧知死”则是说即便有书籍记录着如何与死者沟通，但终究难以真正理解死亡的奥秘。接下来的“楚些说招魂”表明诗人听闻了楚地（古代楚国地区）巫师能够召唤亡灵的传说。
在后两句中，“尚莫窥壶子”是指即便不愿去窥视那些能与死者沟通的秘密和方法，“安能返屈原”则表达了诗人对于逝者的怀念之情，希望能够回到过去与逝者相聚的地方。这里的“屈原”通常被认为是古代楚国的一处地方，也可能象征着某个特定的时空或记忆。
整体而言，这四句话通过对古代巫术的引用，表达了诗人对于逝者的深切思念和对死亡不可逆转性的无力感。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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