《孟子.大成》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
大成（dà chéng）的意思：指事物达到最高境界，达到完美的状态。
归一（guī yī）的意思：指回归一体，回归原点，恢复最初状态。
清和（qīng hé）的意思：清净和谐，没有纷争。
全体（quán tǐ）的意思：指整个集体或群体的所有成员，表示全面、整体的意思。
同归（tóng guī）的意思：指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。
相通（xiāng tōng）的意思：指事物之间互相沟通、联系，相互之间能够理解和交流。
一贯（yī guàn）的意思：一直如此，一向如此
犹是（yóu shì）的意思：表示事物虽然已经发生或发展到一定程度，但仍然有很大的改进空间。
- 翻译
- 即使在和谐与公正的原则下，人们的立场和观点仍有差异，
因为每个人坚持的观点不同，难以相互理解。
- 注释
- 任：指代职责、职务或个人立场。
清和：指公正和平等。
犹：仍然。
器：比喻人的观点或立场。
偏于：倾向于。
所执：所持的观点或立场。
大成之德：伟大的道德成就或完善的品德。
该：包含或包括。
全体：全面或整体。
万理：万事万物的道理或法则。
同归：共同归向。
一贯中：贯穿其中的统一原则。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈普对于《孟子》中“大成”一章的感悟。"任与清和犹是器"，这里的"任"可能指的是任运自然，"清和"则代表和谐与公正，诗人认为即使是自然法则和个人道德，它们本质上都是宇宙秩序的一部分，如同不同的器皿各有其用途。"偏于所执不相通"，则指出人们在理解和实践时，如果过于执着于某一特定观念或原则，可能会导致理解和沟通的障碍。
"大成之德该全体"，"大成"在这里可能指儒家的大成智慧，即孟子所说的"尽心知性知天"，这种道德完善的境界包容万物，涵盖了所有道理。"万理同归一贯中"，强调世间万物的道理尽管千差万别，但最终都源于一个根本的、统一的原则，即"仁"或"道"。
总的来说，这首诗是对儒家思想中"大成"理念的深入剖析，强调了道德修养的全面性和内在一致性，以及对不同道理之间内在联系的理解。
- 作者介绍
-
陈普
陈普（公元一二四四年至一三一五年）生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。当聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众。普著述有石堂遗稿四卷，《四库总目》行于世。朝代：宋
- 猜你喜欢
水调歌头
金篦刮银海，看透镜中花。
花放红窗翠户，花落玉钩斜。
只有无情明月，还照有情世界，一笑劝流霞。
碧海几回首，云气渺无涯。贻汉佩，怀洛枕，泛星槎。
虚无缥缈之所，别有美人家。
万劫朱颜不老，那许露昙朝唏，赚去好年华。
双眼即蟾魄，不受软红遮。
辛丑正月二十五日燕旅子生
孟春载阳，玄枵其辰。杲杲出日，有媚斯春。
寒飙静止，薄露津津。曰今初子，诞降乃身。
有闻厥声，厥声斯喤。有视厥形，厥形孔扬。
邻媪曰祥，来乳来保。日者曰吉，可以寿考。
于燕之地，于旅之户。爰锡兹名，以志所遇。
其慎尔言，勿蹈多尤。其端尔形，勿我贻羞。
千里而聚，欢晤有几。骨肉其遥，以悲以喜。
忆我之生，父母劳止。今我有生，空望蒿里。
有涕其零，沾我裳衣。愿汝斯才，报此春晖。