- 诗文中出现的词语含义
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德云(dé yún)的意思:指道德高尚的云彩,比喻高尚的品德和道德操守。
梵宫(fàn gōng)的意思:指寺庙或宫殿等建筑物的壮丽和庄严。
高人(gāo rén)的意思:指在某个领域或技能上有很高造诣的人。
经行(jīng xíng)的意思:指行经、经过。
摩诘(mó jié)的意思:摩诘是一个佛教词语,指的是修行者通过苦行和修炼来摧毁自我,达到解脱的境界。
侬家(nóng jiā)的意思:指对方的家庭,多用于表示对方的家庭情况或家庭成员的称呼。
攀缘(pān yuán)的意思:攀爬高处的植物,比喻通过与有权势或有影响力的人结交来谋求自己的利益。
胜义(shèng yì)的意思:指胜利的意义或意义重大的胜利。
释梵(shì fàn)的意思:指释迦牟尼佛的梵文经典。也用来比喻学佛经、修行。
石桥(shí qiáo)的意思:指结实、坚固的桥梁
松雨(sōng yǔ)的意思:指雨势不大,细雨纷纷的样子。
俗驾(sú jià)的意思:指平常人所乘坐的马车,比喻平庸、普通的人或事物。
危台(wēi tái)的意思:危险的境地或位置。
午梵(wǔ fàn)的意思:指中午时刻,寺庙中传出的钟声。
笑语(xiào yǔ)的意思:愉快的笑声或言语。
云风(yún fēng)的意思:形容风势猛烈,如云一般飘荡。
中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。
千岩万壑(qiān yán wàn hè)的意思:形容山势险峻、峰峦叠嶂的景象。
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人释德洪所作,名为《次韵题高台》。诗中描绘了一幅宁静而超脱的山林景象,通过细腻的笔触展现了高台之上的清幽与高远。
首联“午梵知藏释梵宫,危台遥喜石桥通”以“午梵”点明时间,暗示了僧侣修行的时刻,同时“释梵宫”和“危台”营造出一种庄严而又险峻的氛围,而“石桥通”则预示着通往心灵深处的路径。
颔联“下无俗驾攀缘至,中有高人笑语同”进一步深化了高台的隐逸之感,强调了高台之上远离尘嚣,只有志趣相投之人能共享这份宁静与欢愉。
颈联“解执易为摩诘语,经行难续德云风”运用了佛教禅宗的典故,将高台之上的对话比作是理解佛法的钥匙,同时也表达了对高人智慧的敬仰,以及在修行道路上难以继续前行的感慨。
尾联“千岩万壑吹松雨,替说侬家胜义空”以自然界的景象作为比喻,千岩万壑中的松雨象征着内心的洗涤与净化,而“胜义空”则是对人生真谛的深刻领悟,诗人借自然之景表达了自己的哲学思考与内心世界的探索。
整首诗通过对高台及其周围环境的描绘,展现了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的向往,以及对高深佛法的体悟与理解。语言清新脱俗,意境深远,富有哲理,体现了宋代文人对于自然与精神世界的独特见解。
- 作者介绍
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题阙
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《题阙》【元·独乐园主】三皇之前不可传,尧舜垂衣化自然。夏衰商败兵革起,征讨有罪非传贤。苍姬种德极深厚,历载八百何绵绵。孔丘孟轲不得位,惟有文字登书编。春秋笔削严一字,诛恶褒善持大权。丘明作传详本末,下迨战国何茫然。秦皇并吞六王毕,始废封建迷井田。功高自谓传万世,仁义不施徒托仙。东游弗返祖龙死,赤灵火德明中天。汉朝文景称至治,刑措可比成康前。无端杂用黄老术,是以未得称其全。王莽贼臣篡汉祚,赖有光武如周宣。灵台名将应列宿,婉婉长策抉戎轩。绝胜高祖醢彭越,可比周召终天年。崇儒往谒曲阜庙,典章灿灿罗星躔。后人不省创业苦,宠任阉宦皆貂蝉。西园鬻爵诚可耻,党锢忠士灾何延。一朝曹氏帝称魏,铜驼荆棘生荒烟。关张早死后主弱,典午自帝开坤埏。五季云扰乱中国,五马南渡何翩翩。六朝兴废有得失,岂知合并归杨坚。琼花城里建宫阙,汴湖春水浮龙船。乱离思治否复泰,唐室高祖催飞鶱。秦王神武不可及,遂承天祚传高玄。大纲不正有惭色,我尝抚卷思其渊。纷纷女祸握神器,扰扰藩镇横戈鋋。乘舆避乱数奔窜,翠华几度游西川。黄巢残贼不忍说,白骨山积血成泉。侵凌渐使唐祚绝,江海虽大犹涓涓。朱温䧏将乃一贼,僣号暂时得复失。后唐石晋暨知远,但以功利不尚德。周家亦僣登天基,独有世宗明治术。我朝列圣皆深仁,天下苍生得苏息。史书浩浩充屋栋,人主欲观宁遍及。小臣纂集作通鉴,治乱兴亡明似日。愿言乙夜细垂观,比美成王戒无逸。
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