《圣驾临雍恭纪二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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昌言（chāng yán）的意思：指言辞光明正大，言辞华丽辞藻，富有表现力。
典型（diǎn xíng）的意思：指某种事物具有代表性的特征或特点。
欢洽（huān qià）的意思：形容人们在交流、谈话中互相欢乐愉快、意见一致。
简编（jiǎn biān）的意思：简化而成的编排或文字。
猎碣（liè jié）的意思：指追捕猎物的动作，也指追求名誉、功绩的行为。
朴学（pǔ xué）的意思：指的是朴实无华的学问，强调注重基础、实用和真实。
圣主（shèng zhǔ）的意思：指具有崇高圣洁的统治者或领导者。
祀典（sì diǎn）的意思：祭祀天地和祖先的仪式。
硬黄（yìng huáng）的意思：形容性格刚强、坚定，不易受到外界影响或动摇。
真儒（zhēn rú）的意思：指真正的儒家学者，具有高尚的品德和深厚的学问。
胄子（zhòu zǐ）的意思：指人的头颅，也用来比喻人的首领或统治者。
- 鉴赏
这首诗描绘了圣驾亲临雍庙祭祀的情景，充满了对圣主的敬仰与颂扬之情。首句“朴学皋谟古”，以“朴学”和“皋谟”两个词，赞美了圣主的深厚学问和远见卓识，如同古代贤哲一般。接着“昌言圣主聆”，则表达了圣主对于臣民之言的倾听与重视，彰显了君民一体、共谋国是的和谐景象。
“硬黄摹猎碣，淡墨捧名经。”这两句通过具体的描绘，展现了文臣们恭敬地为圣主抄录经典，既有对圣主的尊崇，也体现了对传统文化的传承与弘扬。其中，“硬黄”与“淡墨”不仅色彩对比鲜明，更寓意着严谨与淡泊的治学态度。
“胄子齐欢洽，真儒足典型。”这里将圣主比作真正的儒家典范，引导着众多贵族子弟一同欢聚，学习与实践儒家的道德与学问，营造出一片和谐的学习氛围。这不仅是对圣主教化之功的赞颂，也是对未来国家人才辈出的美好期待。
最后，“自今隆祀典，常照简编青。”这句话表达了对圣主亲自参与祭祀活动的尊敬，预示着这种尊崇传统、重视礼仪的行为将被记录在史册之中，成为后世学习的典范。整个诗句洋溢着浓厚的历史感和文化气息，是对圣主德行与治国理念的高度肯定。
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