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《挽赵止善·其一》全文
宋 / 牟巘   形式: 五言律诗  押[尤]韵

自处素士,不知为贵游

多闻是正寡欲更清修。

方借望郎重,已深宗国忧

嗟哉竟尔乔木林丘

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诗文中出现的词语含义

多闻(duō wén)的意思:指一个人善于听取他人的意见和建议,广泛接受各种信息。

寡欲(guǎ yù)的意思:指一个人对物质财富和欲望的追求不多,不贪婪。

贵游(guì yóu)的意思:指贵族或富有人家的生活奢华、游玩豪华。

国忧(guó yōu)的意思:指国家的忧虑和困扰。

嗟哉(jiē zāi)的意思:表示感叹、慨叹之情。

竟尔(jìng ěr)的意思:意外地、出乎意料地

林丘(lín qiū)的意思:形容山林茂密,景色优美。

乔木(qiáo mù)的意思:比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。

是正(shì zhèng)的意思:正确、正当、合适

素士(sù shì)的意思:指为人正直、品德高尚、学识渊博的士人。

望郎(wàng láng)的意思:指女子思念自己的丈夫或爱人,盼望他归来的心情。

自处(zì chǔ)的意思:指一个人能够自我调整,处理好自己的事情,不依赖他人,也不被外界影响。

宗国(zōng guó)的意思:指国家的根本、根基。也可指家族的根本、根基。

翻译
他独自一人如同朴素的士人,不知道自己属于贵族阶层。
广泛的知识常常带来正确的见解,淡泊的欲望使他更加清心修炼。
他正期待着国家的重托,内心深深忧虑着国家的安危。
唉,世事竟会如此,如同高大的树木枯萎,落在山林之中。
注释
自处:独自生活。
若素士:如同朴素的士人。
贵游:贵族阶层。
多闻:广泛的知识。
每是正:常常带来正确的见解。
寡欲:淡泊的欲望。
方借:正期待着。
望郎:国家的重托。
宗国:国家。
嗟哉:唉。
事竟尔:世事竟会如此。
乔木:高大的树木。
委林丘:枯萎落在山林之中。
鉴赏

此诗描绘了一位隐士自甘平淡,不慕虚名的生活态度。开篇“自处若素士,不知为贵游”表明诗人选择了与世俗格格不入的简单生活,对于外界的荣华富贵并不了解也无所谓。接下来的“多闻每是正,寡欲更清修”则强调了诗人对于道德修养的追求和自我克制的决心,即使是在众声喧哗中,也坚持自己的正确立场,并且进一步修炼自己,以减少私欲,保持内心的清明。

“方借望郎重,已深宗国忧”一句,则转向了对国家和民族的关切。尽管诗人本身选择了隐逸之路,但仍然关注着世间的大事,对于家族和国家的未来感到担忧。此处“方借望郎重”可能是指希望能有贤能之士出山相助,而“已深宗国忧”则表明诗人内心深藏的忧虑,虽身在田园,但心系朝廷。

末了的两句“嗟哉事竟尔,乔木委林丘”则是一种无奈和悲凉的情感流露。诗人对于世事难以如愿的现实表示了叹息,而“乔木委林丘”则可能是用来比喻人生的坎坷和不易预料,树木倒在林中小山上,象征着生命力的脆弱和无常。

整首诗通过对隐逸生活的描绘,以及内心深处对于世事的关切,展现了诗人复杂的情感世界。

作者介绍

牟巘
朝代:宋   字:献甫   籍贯:井研(今属四川)

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
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