《哭江进之·其五》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
悲鸣（bēi míng）的意思：形容悲伤哀鸣的声音。
不成（bù chéng）的意思：表示事物不能达到预期的结果或目标，也可表示否定的意思。
卜居（bǔ jū）的意思：预测未来并居住
成书（chéng shū）的意思：指已经完成、定稿、成文的书籍或文件。
峨嵋（é méi）的意思：形容山势险峻高大。
花溪（huā xī）的意思：指美丽的溪流，也用来形容美好的景色或环境。
浣花（huàn huā）的意思：洗净花朵，比喻精心装饰。
叫啸（jiào xiào）的意思：形容动物或人的叫声或呼喊声非常响亮。
旧乡（jiù xiāng）的意思：指离开故乡的人思念故乡的情感。
卖卜（mài bǔ）的意思：指以占卜为名义行骗或欺诈他人。
情切（qíng qiē）的意思：对某人或某事情感情非常深厚，情感强烈。
蜀魄（shǔ pò）的意思：指人死后灵魂所寄托的地方，也可指人离开后留下的气息或痕迹。
行云（xíng yún）的意思：形容人行动自如，轻松自在，毫不拖延。
浣花溪（huàn huā xī）的意思：指美丽的溪流，也比喻美女。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人袁宏道所作的《哭江进之（其五）》。诗中以哀婉的笔触，描绘了对逝去友人的深切怀念与悼念之情。
首联“蜀魄悲鸣后，巫猿叫啸初”，开篇即以蜀地特有的自然景象——蜀魄（传说中的蜀地神鸟）的悲鸣和巫山之猿的哀啸，渲染出一种凄凉悲壮的氛围，暗示了诗人内心的哀痛与怀念。
颔联“峨嵋徒有黛，巴水不成书”，通过对比峨嵋山的美丽景色与巴水的不平静，表达了对逝者生前未能完成心愿的遗憾与惋惜。峨嵋山的“黛”字，既指山色的青翠，也暗含对逝者的怀念之情；而“巴水不成书”，则寓意逝者未能留下文字记载，其才华与贡献未得充分展现。
颈联“女鬼行云侍，仙邻卖卜居”，运用神话与民间传说，想象逝者在另一个世界的生活状态。女鬼行云侍，可能象征逝者在冥界仍能享受某种陪伴与侍奉；仙邻卖卜居，则暗示逝者与仙人为邻，或许在冥界也能进行占卜等活动，体现了诗人对逝者超脱尘世、获得自由与安宁的期待。
尾联“浣花溪上叟，情切旧乡庐”，将逝者与故乡的联系再次强调，通过想象逝者在浣花溪畔的老翁形象，以及对旧居的深切怀念，进一步深化了对逝者的哀思与追忆。浣花溪，不仅是一个地理空间的符号，更是诗人情感寄托的载体，象征着对逝者过往生活的回忆与对故乡的深深眷恋。
整体而言，这首诗以哀婉的笔调，通过对自然景象、神话传说及故土情怀的描绘，展现了诗人对逝去友人的深切怀念与悼念之情，情感真挚，意境深远。
- 作者介绍
-
袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
- 猜你喜欢
七帙咏
我生忽忽逢稀年，回看故路如飞湍。
点检同生多变迁，高冢垒垒成古阡。
入山结屋招聃篯，丹诀久昧无真传。
欠伸偶作邯郸眠，鹤背飘摇牛女边。
八洞高张无一仙，问之皆称元节贤。
邀趋玉帝鸳班联，觉来蒿榻生寒烟。
暮捲西风梁月悬，南国诸公修白莲。
贵游清福能兼全，有书切勿言归田，上天下天皆杳然。
莲北座上分韵得新字
寒空露下苔色新，西堂扫月迎清宾。
天风吹落凤池佩，爽籁逸出东华尘。
主人远致碧莲酒，况有水陆罗奇珍。
洿尊事往不可见，意古独荐藻与蘋。
床头锦轴卷复申，墨池寒浸龙生鳞。
枯藤弱蔓满篱壁，眼中书法谁先秦。
西山秀色堕杯影，长安落叶随行人。
寒烟不销万古碧，野草尚忆升平春。
城头杵筑声振振，四坐敛袂各定神。
鱼头参政自骨鲠，蓬莱词客何嶙峋。
青虫吐丝不盈尺，照我短鬓明如银。
相看一笑日欲瞑，松畔鹤声凌紫旻。
大学幡
博山炉小烟曲曲，汉鼎虽存已亏足。
苍生但怨皇天痴，不信高安好皮肉。
长乐宫中断袖起，相国府前人倒屣。
关东王母正行筹，日下白虹空贯珥。
东朝将相无所倚，何事复令司隶死。
谁能砥柱障颓波，不若弹冠伏都市。
孤幡扬扬生烈风，海内是非须有公。
浮云蔽日不作回天功，正气自可凌苍穹。
老臣若肯存精忠，遮道一言羞杀翁。