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《诗偈·其九十七》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

道是无为道,修人自有为

假即无头数,真中实是稀。

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诗文中出现的词语含义

实是(shí shì)的意思:真实、确实

为道(wéi dào)的意思:为了追求真理和道德,奉行道义之道。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

无头(wú tóu)的意思:没有头部,形容事物不完整或不完整的状态。

有为(yǒu wéi)的意思:有才能、有作为、有成就。

中实(zhōng shí)的意思:指事物的本质或真实情况。

翻译
人们说无为之道,其实修行人是有目标的。
在虚假中没有固定的数量,而在真实中却非常罕见。
注释
道:哲学理念或修行道路。
无为:顺应自然,不强求。
修人:修行之人。
自有为:有自己的追求和目标。
假:虚假或非本质的。
无头数:没有固定的数量或规律。
真:真实或本质的。
实是稀:非常罕见或珍贵。
鉴赏

这首诗偈出自唐代和尚庞蕴之手,是一首禅诗,深含哲理。开篇“道是无为道,修人自有为”即点出了禅宗对于“道”的理解,即顺应自然,无需刻意造作。而“修人”则指的是修行之人,他们虽有所追求,但这些追求本身就是一种造作,与“道”的自然无为相比显得多余。

接着,“假即无头数,真中实是稀”进一步阐述了禅宗对于真伪的看法。在这里,“假”指的是世间的一切虚妄之事,它们如同无头之数,无从计起。而“真”则是心中的真实感受,即便是这样的真实,在众生尘封的心中也是极其稀少的。

整首诗偈通过对比“道”与“修人”的不同,以及“假”与“真”的区别,引导读者去思考生命的真谛以及如何达到心灵的澄明。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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