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《挽黄蘖大休上人》全文
明 / 王恭   形式: 五言律诗  押[支]韵

只履复还西,令人我师

空门生灭尘世凄其

驯鸽栖新塔,灵花故枝

愁来双树下,空有泪如丝。

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诗文中出现的词语含义

尘世(chén shì)的意思:指人世间的尘土世界,泛指俗世间的喧嚣纷扰、浮躁繁杂的世界。

复还(fù huán)的意思:还回去,归还。

故枝(gù zhī)的意思:指已经死亡或者被砍伐的树枝,比喻已经过时或者失去作用的人或事物。

空有(kōng yǒu)的意思:拥有表面上的名义或权利,但实际上却没有真正的实力或能力。

空门(kōng mén)的意思:空门是指佛门的门户,也泛指佛教。

灵花(líng huā)的意思:形容人或事物非常聪明、机智、灵活。

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

凄其(qī qí)的意思:形容悲伤、凄凉的样子。

生灭(shēng miè)的意思:生:产生、存在;灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡,生命的循环。

双树(shuāng shù)的意思:指两棵相邻的树木,比喻亲密无间的朋友关系。

我师(wǒ shī)的意思:指自己的老师或师长。

只履(zhī lǚ)的意思:只穿鞋底,不穿鞋面。形容贫穷到只能勉强应付基本生活。

鉴赏

这首明代诗人王恭的《挽黄蘖大休上人》表达了对已故僧侣黄蘖大休的深深怀念之情。"只履复还西"描绘了黄蘖上人的离世,如同他生前仅着一足行世,如今回归西方极乐世界。"令人忆我师"直接抒发了诗人对老师的思念和敬仰。

"空门了生灭"暗示了黄蘖上人出家修行,看透生死无常,"尘世漫凄其"则写出诗人对尘世繁华背后的虚无和凄凉感。"驯鸽栖新塔"以鸽子归巢象征上人的灵魂安息在新建的塔中,"灵花落故枝"则寓指上人生前的佛法影响如花开花落,仍在世间流传。

最后两句"愁来双树下,空有泪如丝"描绘了诗人面对黄蘖上人离去后的哀愁,独自在双树下悲伤,泪水如丝般绵长,表达了深切的悼念之情。整首诗情感真挚,语言朴素,富有深沉的哀思和对逝者的敬仰。

作者介绍
王恭

王恭
朝代:明   字:安仲   籍贯:长乐沙堤   生辰:1343-?

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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