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《次韵和永叔夜坐鼓琴有感二首·其二》全文
宋 / 梅尧臣   形式: 古风

舜琴曰朕有,语舜郁陶乎。

孝悌怨则否,傲狠愧岂无。

我尝抚卷叹,叹此孟氏书。

此书有深意仁义世久虚。

公今乃有感,其不在兹欤。

鱼跃鹤舞物情未殊

无情则无应,何必问鸟鱼。

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诗文中出现的词语含义

傲狠(ào hěn)的意思:形容人傲慢而狠毒。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

鹤舞(hè wǔ)的意思:形容舞动的姿态优美,轻盈飞舞。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

深意(shēn yì)的意思:深刻的含义或意义。

舜琴(shùn qín)的意思:指古代舜帝所制作的琴,比喻高尚的品德和文化修养。

未殊(wèi shū)的意思:没有什么特别之处或差异

物情(wù qíng)的意思:指人与物之间的关系,物品的情感。

无情(wú qíng)的意思:指人对待他人或事物冷漠无情,毫无同情心和怜悯之心。

孝悌(xiào tì)的意思:孝顺父母,尊敬兄长

有感(yǒu gǎn)的意思:有所感受或有所触动。

郁陶(yù táo)的意思:形容心情愉快、舒畅。

鱼跃(yú yuè)的意思:形容鱼儿跳跃出水,比喻人有出类拔萃之才能或突破困境之意志。

鉴赏

这首诗是宋代诗人梅尧臣的《次韵和永叔夜坐鼓琴有感二首(其二)》。诗中,诗人以舜帝的琴声为引,表达了对孟氏之书——儒家经典《论语》的感慨。他认为《论语》中的孝悌之道在当时社会中显得稀缺,傲慢狠戾之人应感到惭愧。诗人感叹于仁义之道在世间长久被忽视,而永叔(即欧阳修)此刻对琴声有所感触,这难道不正是仁义之道的体现吗?

接着,诗人以鱼跃鹤舞比喻人与自然的和谐共处,强调即使是对无情之物,也应有相应的感应,不必局限于人与鸟鱼之间的互动。整首诗寓言深刻,体现了诗人对道德伦理的重视和对社会风气的反思。

作者介绍
梅尧臣

梅尧臣
朝代:宋   籍贯:宣州宣城(今属安徽)   生辰:1002~1060

梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。
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