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《天池寺次阳明先生韵·其二》全文
明 / 邹元标   形式: 七言绝句  押[麌]韵

道山僧谁是主,山僧指点空中取。

空中无相无色,龙过山头行暮雨

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诗文中出现的词语含义

道山(dào shān)的意思:指人们的道德修养高尚,品德正直,行为端正,具备崇高的道德风范。

过山(guò shān)的意思:指一个人或事物越过了山岭,比喻克服了困难或成功地完成了某项任务。

空中(kōng zhōng)的意思:形容虚构的事物,没有实际基础。

暮雨(mù yǔ)的意思:指在傍晚或黄昏时下的雨。也用来比喻最后的希望或最后的机会。

山头(shān tóu)的意思:指事物的顶端或最高处。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

头行(tóu xíng)的意思:指首要的行动或行列。

问道(wèn dào)的意思:指探求真理、追求道德、智慧的行为。

无相(wú xiāng)的意思:没有相貌或形象,形容人或事物没有任何特征或特点。

无色(wú sè)的意思:没有颜色,指事物没有色彩。

行暮(xíng mù)的意思:行暮指天色将晚,日落西山的时候。也用来比喻一个人的事业或者生命即将结束的时候。

指点(zhǐ diǎn)的意思:给予指导或指引。

鉴赏

这首诗以问答形式展开,通过与山僧的对话,探讨了宇宙与自然的奥秘。首句“问道山僧谁是主”,直接提出了对存在本质的疑问,即在浩瀚的自然界中,何者为真正的主宰或核心?山僧的回答则指向了更高层次的思考:“山僧指点空中取。”这不仅是一种指引,更暗示着一种超越物质世界的认知方式,引导我们去探索那些难以捉摸的真理。

接下来的两句“空中无相亦无色,龙过山头行暮雨”描绘了一幅空灵而神秘的画面。空中既无具体的形状(无相),也无颜色(无色),这种描述强调了自然界的无形与无限性。同时,通过“龙过山头行暮雨”的景象,诗人巧妙地将神话元素融入现实,使得整个画面更加生动且富有想象力。龙作为古代传说中的生物,象征着力量、变化和超自然的存在,其穿越于暮雨之中,不仅增添了画面的动态感,也深化了对宇宙奥秘的探求。

整体而言,这首诗通过与山僧的对话以及对自然景象的描绘,表达了对宇宙本质的深刻思考,以及对超然存在的一种向往与追求。它不仅仅是一首关于自然景观的诗歌,更是一次心灵与自然、哲学与现实之间的对话,体现了明代文人对于宇宙观和个人精神境界的独特理解。

作者介绍

邹元标
朝代:明   字:尔瞻   号:南皋   籍贯:江西吉水   生辰:1551—1624

(1551—1624)江西吉水人,字尔瞻,号南皋。万历五年进士。同年,以疏论张居正夺情,得罪,廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年,研治理学有成。居正死,召拜吏科给事中,以敢言称。历官南京吏部员外郎,以母丧归。家居讲学几三十年,名扬天下。天启初还朝,进刑部右侍郎,拜左都御史。虽首进和衷之说,不为危言激论,仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事,为魏党所攻,被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》。
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