身将刘令隐，经共谢公翻。
《乌程李明府水堂同卢使君幼平送奘上人游五台》全文
- 拼音版原文全文
乌 程 李 明 府 水 堂 同 卢 使 君 幼 平 送 奘 上 人 游 五 台 唐 /皎 然 身 将 刘 令 隐 ，经 共 谢 公 翻 。有 此 宗 师 在 ，应 知 我 法 存 。问 心 常 寂 乐 ，为 别 岂 伤 魂 。独 访 华 泉 去 ，秋 风 入 雁 门 。
- 注释
- 身将：身体力行，此处指效仿。
刘令：指刘禹锡，唐代诗人，这里代指隐士。
隐：隐居。
经共：一起，一同。
谢公：指谢安，东晋名臣，以清高雅致著称。
翻：阅读，翻阅。
宗师：宗教或学派的创始人或大师。
我法：指个人遵循的教义或法则。
存：存在，延续。
问心：自我反省，自问。
常寂乐：常处于寂静与快乐之中，指心灵的平和。
为别：因为离别。
伤魂：伤心，伤感。
独访：独自访问，探寻。
华泉：美丽的泉水，可能指具体地名，也泛指美好景致。
秋风：秋季的风，常带凄凉之美。
雁门：雁门山，位于中国北方，这里泛指边塞风光。
- 翻译
- 我将效仿刘令归隐山林，手捧佛经如同谢安般诵读。
只要有这位宗师在，我的信仰和教法就会延续。
自问内心常常处于宁静的喜悦中，离别又怎会让我伤心欲绝。
独自探访那华美的清泉，秋风吹过，雁门山景色宜人。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人皎然所作，名为《乌程李明府水堂同卢使君幼平送奘上人游五台》。诗中通过对自然景物的描绘和内心世界的抒发，展现了诗人与友人的情谊以及对禅宗修行的理解。
“身将刘令隐，经共谢公翻。”此句表明诗人与刘令、谢公等人共同研讨佛法，其中“身”指代自己，“刘令”、“谢公”应是当时的高僧或道友。通过这一行，我们可以感受到诗人对佛学的深入研究和对同修者的尊敬。
“有此宗师在，应知我法存。”这里的“宗师”很可能指的是一位禅宗的高僧或者是诗人的导师。这句话表达了诗人对于宗师的信赖和对佛法传承的坚信。
“问心常寂乐，为别岂伤魂。”这两句表达了诗人内心的平静与快乐，以及面对分别时的情感态度。尽管分别会带来悲伤，但诗人认为这种悲伤并不会深刻到灵魂的程度，显示出一种超然物外的心境。
“独访华泉去，秋风入雁门。”最后两句则描绘了一种闲适自得的情景，诗人独自前往华泉，感受着秋风吹拂而来的清凉。这里的“雁门”可能是指某个地点，但也可以理解为一道自然界的门户，是通往心灵世界的入口。
总体来看，这首诗既展现了诗人对佛法修行的执着，也透露出他对于友情和自然美景的珍视。通过这些意象，诗人将内在的心灵境界与外在的自然环境巧妙地融合起来，形成了一幅生动的山水禅意画卷。
- 作者介绍
-
皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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