《十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首·其七桐井甘泉》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅宁静而清幽的画面，通过“千章嘉树”、“古梧森”、“一窟寒泉”、“碧甃深”等词语，营造出一种古朴而深邃的自然景观。诗人以“静扫浓阴汲脩绠”描绘了人们在清凉的环境中汲取甘泉的情景，不仅体现了水的清澈与甘甜，更寓意着心灵的洗涤与净化。“清泠长是涤尘心”则直接表达了这股泉水对于人心灵的洗涤作用，寓意深远，富有哲理。整首诗通过对自然景物的细腻描绘，传达出一种超脱世俗、追求内心平静的生活态度，展现了诗人对自然美的深刻感悟和对精神世界的向往。
- 作者介绍
-
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
- 猜你喜欢
送王裕归临川
朔风暮已厉，蓟门凛寒霜。
之子返故邑，星言肃遐装。
长跽拜慈父，含悽别高堂。
亲爱自天性，谁不情内伤。
所怀在重闱，晨夕遥见望。
驱车逐徒侣，欲往仍徬徨。
为孝行所先，养志古所臧。
翩翩丹凤雏，五色会高翔。
含辉璞在石，戒溢川维防。
爱子以进脩，眷言赠斯章。
题王孟瑞写竹寄本之
北风起郊甸，寒声骤长林。
引领睇溧阳，怀贤思弥深。
耿介直士节，幽贞君子心。
平生惇契好，如彼双南金。
昔别夏未届，今来春载临。
吴丝将蜀桐，和谐会相寻。
岂乏桃李花，秋霜易见侵。
懿此岁寒操，持贶心所钦。