八音（bā yīn）的意思：指音乐中的八个音阶，也用来形容音乐和声音的美妙。

百姓（bǎi xìng）的意思：指普通人民，平民百姓。

欢心（huān xīn）的意思：指人们心情愉快、快乐的状态。

全胜（quán shèng）的意思：指完全胜利，没有任何失利。

四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

弦索（xián suǒ）的意思：指线索、蛛丝马迹，引申为追踪、寻找的线索。

怨咨（yuàn zī）的意思：指怀恨在心，心存不满。

在乎（zài hu）的意思：关心、重视、在意

振作（zhèn zuò）的意思：恢复精神，鼓舞士气

至和（zhì hé）的意思：指人与人之间的关系和谐、友好，没有矛盾或争执。

此诗《乐声篇》出自宋代史浩的《童丱须知》一书，虽非传统意义上的独立诗作，但其内容蕴含深意，探讨了音乐与社会和谐的关系。

首句“乐声表至和”点明音乐是表达和谐之美的媒介。接着，“在乎民共乐”强调音乐应当为民众所共享，带来欢乐。然而，诗人随后提出疑问：“百姓或怨咨，八音徒振作。”这句揭示了音乐在不同人心中可能产生不同的感受，即便是精心制作的音乐（八音，泛指各种乐器），也可能无法让所有人感到愉悦，甚至引起不满。

接下来，“朝歌商纣擒，煖响奏婴缚”运用历史典故，将音乐与政治权力相联系，暗示音乐不仅关乎艺术，也关乎权力的象征与控制。通过“朝歌”与“商纣擒”的对比，以及“煖响”与“婴缚”的对立，诗人表达了音乐在不同情境下可能扮演的不同角色，既有庆祝胜利的喜悦，也可能成为束缚自由的工具。

最后，“四海得欢心，全胜听弦索”总结全诗主旨，强调真正的音乐应当能够跨越地域界限，让四海之内的人们都能从中获得快乐与满足，远胜于仅仅听弦索之音。这不仅是对音乐艺术的赞美，也是对社会和谐与普遍幸福的向往。

综上所述，《乐声篇》通过探讨音乐与社会、政治、人性之间的复杂关系，展现了诗人对音乐功能的深刻洞察，以及对和谐社会的追求。