般若（bō rě）的意思：指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

彻底（chè dǐ）的意思：指完全、全面，没有任何保留或遗漏。

承当（chéng dāng）的意思：承担责任或负荷

痴顽（chī wán）的意思：形容人迟钝愚蠢，不肯接受劝告或改变。

此间（cǐ jiān）的意思：指现在、目前、此时此地。

当头（dāng tóu）的意思：指事情突然发生在眼前或者意外地直接面对问题。

多时（duō shí）的意思：指时间长久、时光流转。

寒光（hán guāng）的意思：寒冷的光芒，形容光线冷酷、锋利或刺眼。

跻攀（jī pān）的意思：指努力奋斗，不断提高自己的能力和地位。

那能（nà néng）的意思：表示事情的发生或结果完全不可能或不可能实现。

奴隶（nú lì）的意思：奴隶指被人奴役、剥削的人，也可以比喻被人操纵或控制的人。

恰如（qià rú）的意思：恰好像，正好如同

容说（róng shuō）的意思：指能够容忍别人的批评和指责，能够接受他人的意见或建议。

头正（tóu zhèng）的意思：指人的头部保持笔直，形容人的态度正直、端正。

无容（wú róng）的意思：没有容纳的余地，形容已经不能容忍或接受。

正位（zhèng wèi）的意思：指人的地位或职位正当、合法，没有任何问题或争议。

这首诗是明代禅宗诗人释今无所作，名为《答丹霞诸兄四章时天老人以海幢主者之席见命遣侍僧走辞作此却寄（其四）》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，表达了诗人对佛法深邃理解与修行境界的追求。

首句“当头正位绝跻攀”描绘了一种超越世俗、远离尘嚣的精神状态，暗示着诗人已经达到了一种超脱的境界，不再为外在的追求所束缚。接下来，“奴隶那能入此间”则进一步强调了这种境界的高洁与纯净，如同高贵的主人不容低贱的奴隶进入，暗示了诗人对自身修为的严格要求。

“却似过鸿难寄树，恰如啸虎已忘山”两句，通过鸿雁难以栖息于树梢、猛虎不再顾念山岭的比喻，形象地表达了诗人对世间万物的超然态度，以及对内心世界的深刻洞察。鸿雁难以找到合适的栖息之地，象征着世间的纷扰与束缚；而啸虎忘却山岭，则寓意着诗人内心的平静与自由，不再受外界事物的影响。

“多时拚定无容说，彻底承当只等閒”这两句进一步揭示了诗人对于修行过程的理解与态度。这里的“拚定”意味着坚定的决心，而“无容说”则表明了诗人对于言语表达的淡然态度，认为真正的修行在于行动而非言辞。同时，“彻底承当只等閒”则展现了诗人面对修行道路上的困难与挑战时的从容不迫，将其视为日常生活的一部分，体现了佛教中“一切法无我”的思想。

最后一句“般若有锋司杀活，寒光先已夺痴顽”以“般若”（智慧）为锋利的工具，斩断生死轮回的束缚，揭示了诗人对佛法智慧的深刻领悟。这里的“司杀活”意味着通过智慧来引导生命走向解脱，而“寒光先已夺痴顽”则形象地描绘了智慧之光穿透愚昧与执着的力量，使人心灵得到净化与觉醒。

整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了诗人对佛法的独到见解和修行境界的追求，充满了禅意与智慧的光辉。