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《二风诗十篇.乱风诗五篇·其二至乱》全文
唐 / 元结   形式: 四言诗

嘻乎王家,曾有凶王。中世失国岂非骄荒

复复之难,令则可忘。嘻乎乱王,王心何思。

暴淫虐惑,无思不为生人冤怨,言何极之。

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诗文中出现的词语含义

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

何极(hé jí)的意思:指到了极点或者到了极端的程度。

骄荒(jiāo huāng)的意思:形容人骄傲自满、放纵荒淫的行为。

令则(lìng zé)的意思:指令和法则。

岂非(qǐ fēi)的意思:难道不是,岂非表示对某种事实或判断的反问,表达出否定的意思。

生人(shēng rén)的意思:指不熟悉的人,陌生人。

失国(shī guó)的意思:失去国家,被国家驱逐或被国家抛弃。

王家(wáng jiā)的意思:指皇室或贵族家族的家庭。

中世(zhōng shì)的意思:指人在中年时期,也可指中年人的风度和姿态。

注释
嘻乎:哎呀,表示感叹。
王家:王室,指帝王的家族。
凶王:邪恶的君主。
中世:中期,指王朝的中期阶段。
失国:失去国家的统治权。
骄荒:骄傲与荒淫。
复复:重复,这里指连续不断的。
之难:灾难。
令则:法则,规则。
可忘:应该被记住,而不是忘记。
暴淫:残暴放荡。
虐惑:虐待并迷惑人。
无思不为:没有任何恶事不做。
生人:活着的人,此处指百姓。
冤怨:冤屈和怨恨。
言何极之:言语怎能说尽。
翻译
哎呀王室之中,曾经出了恶王。中期失去国家,难道不是因为骄傲荒淫?
重重的灾难之后,法则本可铭记不忘。哎呀那混乱的君王,心里究竟在想什么?
残暴放纵,迷惑无度,无所不为。百姓的冤屈怨恨,言语怎能道尽。
鉴赏

这首诗是唐代诗人元结的作品,属于《二风诗十篇·乱风诗五篇》的第二首。诗中通过对王室历史的反思,表达了对于过往暴君及其行为的批判和对民众苦难的同情。

“嘻乎王家,曾有凶王。”开篇即点出历代王朝中出现的残暴君主,"嘻乎"表达一种叹息或讥讽之情。"曾有凶王"则直接指出了历史上的暴君。

“中世失国,岂非骄荒。”诗人认为,国家的衰败往往源自统治者的骄横与荒废,这里"中世"可能指代王朝的中期或盛世之后,而"失国"则是最终的结果。

“复复之难,令则可忘。”这两句表达了对历史教训重视的态度。"复复之难"强调恢复国家与社会的困难,"令则可忘"则意味着即便有法令规矩,也是容易被人忽略和遗忘。

“嘻乎乱王,王心何思。”再次发出感叹,质疑那些造成混乱的君主,他们的心中又在想些什么。这里的"王心何思"充满了对昏庸统治者内心世界的讽刺。

“暴淫虐惑,无思不为。”这两句直接批评了暴君的残酷行为,"无思不为"强调他们没有不敢做的事情,这些行为给民众带来了深重的苦难。

“生人冤怨,言何极之。”最后两句表达了对于这些被暴政所害、怀有冤屈的人们的同情。"言何极之"则是说这种冤屈和怨恨已经到了极点,无从表达。

整首诗通过对历史的反思,展示了诗人对于社会乱象的深刻洞察,以及对于民众苦难的深切同情。

作者介绍
元结

元结
朝代:唐   字:次山   号:漫叟   籍贯:河南鲁山   生辰:719~772年

元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。
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