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《和镛州八景有序·其二玉洞秋云》全文
明 / 林熙春   形式: 七言律诗  押[灰]韵

洞里乾坤只手开,却将云物归来

茹芝本是藏书地,面壁非举鼎才。

谩谓丹炉紫盖祗从钟鼓楼台

五更霁云开际,顿见桑田辟藁莱。

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诗文中出现的词语含义

藏书(cáng shū)的意思:指隐藏或保留书籍,比喻珍贵的书籍或知识。

丹炉(dān lú)的意思:比喻修炼内功的地方或方法。

非举(fēi jǔ)的意思:指非常地、极其地。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

霁云(jì yún)的意思:指阴霾散去,天空放晴的景象。比喻困扰、烦恼等消除,事情得到解决,环境变得明朗。

楼台(lóu tái)的意思:楼台指的是高大的建筑物或台阶,常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。

面壁(miàn bì)的意思:指被迫退隐或受到严厉惩罚,不能再参与社会活动。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

桑田(sāng tián)的意思:比喻沧海桑田之变化,形容世事变迁。

五更(wǔ gēng)的意思:指天亮前的最后一刻,也指深夜。

云物(yún wù)的意思:指云彩和物体,用来形容云朵中的各种形状和物体。

祗从(zhī cóng)的意思:唯一追随,只从属于。

只手(zhī shǒu)的意思:指一个人的手段、能力、技艺非常高超,仅凭一双手就能完成一项艰巨的任务。

钟鼓(zhōng gǔ)的意思:指宴会或庆典上的钟声和鼓声,也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

紫盖(zǐ gài)的意思:紫色的盖子,比喻贵重的物品或权势高峻的地位。

五更天(wǔ gēng tiān)的意思:指夜里的最后一更,也就是天快亮的时候。

鉴赏

这首诗描绘了一幅洞府仙境的壮丽景象,诗人以细腻的笔触,展现了洞中世界的独特魅力。首句“洞里乾坤只手开”,以夸张的手法,表达了洞府之大,仿佛整个世界都在其中,只凭一双手便能开辟出来。接着“却将云物捲归来”,描绘了洞府主人收拢云雾的场景,赋予了自然景象以生命,展现出一种超凡脱俗的境界。

“茹芝本是藏书地,面壁原非举鼎才”两句,运用了巧妙的比喻,将洞府比作藏书之地,暗示其知识与智慧的丰富;同时,通过“面壁”与“举鼎”这两个典故,对比出洞府主人并非力士,而是深谙静心之道,追求精神层面的提升。这种对比,既体现了对传统智慧的尊重,也展现了诗人对超然境界的向往。

“谩谓丹炉抛紫盖,祗从钟鼓隐楼台”两句,进一步描绘了洞府的生活情景。诗人以“丹炉”象征修炼与修行,以“紫盖”形容高耸入云的楼台,以“钟鼓”代表清修的氛围,通过这些意象,展现了洞府内宁静而神秘的生活状态。同时,“谩谓”与“祗从”的对比,表达了诗人对世俗观念的超越,以及对洞府生活的真实体验。

最后,“五更天霁云开际,顿见桑田辟藁莱”两句,以时间的变化为线索,描绘了清晨时分,云雾散去,洞府内外景色豁然开朗的景象。这里,“桑田”与“藁莱”分别象征着变化与新生,表达了诗人对自然与生命的深刻感悟,以及对洞府世界美好未来的期待。

整体而言,这首诗通过对洞府世界的细腻描绘,展现了诗人对超凡脱俗生活的向往,以及对自然与生命的深刻理解,充满了哲理与诗意。

作者介绍

林熙春
朝代:明

林熙春,字志和,号仰晋,生于嘉靖三十一年(1552年),海阳龙溪宝陇村(今潮安庵埠)人。出生后父母相继亡故,家境中落,全凭嫂嫂抚养成人。但据志书所载,林熙春于明万历十一年(1583年)中进士后,授四川巴陵县令,不久即“以内艰归”。所谓“内艰”,即母丧(按,俗称父丧为外艰,母丧为内艰,统称丁忧,丁艰)。据此,乃母似应逝于他登第授官之后。当然,这也不排除林熙春视嫂为娘的可能。据称,林熙春为报答嫂恩,登第后还特为其嫂在屋旁挖塘放养乌耳鳗,抵今池塘尚在。
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