寻凉有马能知路，吊古无碑可问年。
《避暑傅氏山庄次陆学士廉伯韵二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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苍茫（cāng máng）的意思：形容广阔辽远、无边无际的样子。
吊古（diào gǔ）的意思：吊古指的是怀念古人，对古人的崇敬之情。
海色（hǎi sè）的意思：指海洋的颜色，形容海水的颜色美丽而深邃。
旧山（jiù shān）的意思：指过去熟悉的地方或旧日的事物。
九日（jiǔ rì）的意思：指时间短暂，形容事物转瞬即逝。
客子（kè zǐ）的意思：指客人或外地人的孩子。
平野（píng yě）的意思：平野指的是平坦的大地，没有山丘或者丘陵。在成语中，平野常常用来形容平静、平稳的状态。
山川（shān chuān）的意思：山川指的是山和河流，代表着自然景观。
素约（sù yuē）的意思：指言行朴素、规矩端正。
新诗（xīn shī）的意思：指创作于近代的诗歌形式，与古代诗歌形式相对。
行游（xíng yóu）的意思：行走、旅行
墟落（xū luò）的意思：指乡村、农村、偏僻的地方。
燕赵（yān zhào）的意思：指古代中国的两个国家，燕国和赵国，也用来形容国家的边疆。
野人（yě rén）的意思：指行为举止粗野、不合群的人。
一日（yī rì）的意思：形容进步非常迅速，发展迅猛。
- 鉴赏
这首诗描绘了北国燕赵地区的壮丽山川与辽阔平原，海天一色的壮美景象。诗人以“北来燕赵旧山川”开篇，勾勒出一幅雄浑开阔的画面。接着，“平野苍茫海色连”进一步渲染了广阔无垠的自然景观，海与天的交融，展现出大自然的磅礴气势。
“客子行游非素约，野人墟落自成廛”两句，通过对比客旅与乡村的生活状态，表达了对田园生活的向往和对自由自在生活的追求。客人的行迹并非事先约定，而乡村的居民则在自己的土地上自给自足，形成了独特的社会风貌。
“寻凉有马能知路，吊古无碑可问年”这两句富有哲理意味，通过“寻凉”的马和“吊古”的人，暗示了时间的流逝和历史的变迁。马能识途，象征着自然界的智慧；而寻找古迹却找不到碑文，意味着历史记忆的模糊或消失，引人深思。
最后，“九日忙时閒一日，新诗莫惜被人传”表达了诗人对悠闲时光的珍惜以及对创作的自信。在忙碌的日子里抽出一天时间，享受宁静，创作新诗，并不吝于分享给他人，体现了诗人豁达的人生态度和对艺术的热爱。
整体而言，这首诗通过对自然景色、乡村生活、历史变迁和悠闲时光的描绘，展现了诗人对美好生活的向往和对自然、历史的深刻感悟，语言流畅，意境深远，富有哲理，是一首值得细细品味的佳作。
- 作者介绍
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王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
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和李自明
自明多奇辞，更为奇怪歌。
好共卢仝骑绿耳，吟哦直上昆崙坡。
更令张旭辈，醉中挥笔书嵯峨。
安用呼老子，两脚跨橐驼。
有命得坚疾，无术除沉痾。
一从水木迭用事，肺为废物囚网罗。
而况小暑之后有初伏与大暑，更添热厉兼昏魔。
骨閒赫赤炭丸走，皮上烘炙铁手摩。
有时一屋之内但觉汤火近，不辨镬与锅。
手持匕箸腹先胀，酒到喉咙颜已酡。
青黏漆叶无所用，鸟伸熊顾其奈何。
五脏孰云可湔洗，百骸终恐生虫窠。
脱身难上赤霄路，梦魂忽泛沧溟波。
沧溟尽处是星汉，有人常弄机与梭。
枯槎去后更无客，历历赤桂来经过。
取得良书挂牛角，持将斗柄吞明河。
但把明河吞满腹，不去龙田拾瑶玉。
便控鳌头出海来，霞点云痕在眉目。
起穿两柳行青莎，怪歌使我须吟哦。
吟哦作文非小事，要为法度后世无讥诃。
大抵文章本诸内，归之无憾斯平和。
拟之于经辅之友，精讲明辩相切磋。
君虽病肝，其心可用教。我虽病肺，心亦不自阿。
日夜思索，已矣老矣，所学亡失多。
《和李自明》【宋·徐积】自明多奇辞，更为奇怪歌。好共卢仝骑绿耳，吟哦直上昆崙坡。更令张旭辈，醉中挥笔书嵯峨。安用呼老子，两脚跨橐驼。有命得坚疾，无术除沉痾。一从水木迭用事，肺为废物囚网罗。而况小暑之后有初伏与大暑，更添热厉兼昏魔。骨閒赫赤炭丸走，皮上烘炙铁手摩。有时一屋之内但觉汤火近，不辨镬与锅。手持匕箸腹先胀，酒到喉咙颜已酡。青黏漆叶无所用，鸟伸熊顾其奈何。五脏孰云可湔洗，百骸终恐生虫窠。脱身难上赤霄路，梦魂忽泛沧溟波。沧溟尽处是星汉，有人常弄机与梭。枯槎去后更无客，历历赤桂来经过。取得良书挂牛角，持将斗柄吞明河。但把明河吞满腹，不去龙田拾瑶玉。便控鳌头出海来，霞点云痕在眉目。起穿两柳行青莎，怪歌使我须吟哦。吟哦作文非小事，要为法度后世无讥诃。大抵文章本诸内，归之无憾斯平和。拟之于经辅之友，精讲明辩相切磋。君虽病肝，其心可用教。我虽病肺，心亦不自阿。日夜思索，已矣老矣，所学亡失多。
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