不测（bù cè）的意思：意外的事情或突发事件

断见（duàn jiàn）的意思：指以片面、不全面的观点或见解来判断事物。

何谓（hé wèi）的意思：指询问某事物的真正意义或定义。

化功（huà gōng）的意思：通过修炼或者努力使自己变得更强大或者更有能力。

精气（jīng qì）的意思：精气指的是人体内的精力和气血，也可以表示精神饱满、神采奕奕的状态。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

神化（shén huà）的意思：将人物或事物赋予神灵般的特质或地位。

微显（wēi xiǎn）的意思：微小而显著，微不可见但又明显可察。

无穷（wú qióng）的意思：没有尽头，无限。

无不（wú bù）的意思：没有不，表示全部都。

虚实（xū shí）的意思：指事物的真假、存在与否。

游魂（yóu hún）的意思：指离开尸体的灵魂在世间游荡。

有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。

造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。

真空（zhēn kōng）的意思：指没有空气、没有物质的状态，也用来形容没有内容、没有思想的空虚状态。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

这首诗由明代诗人高攀龙所作，名为《戊午吟（其十九）》。诗中探讨了生死、神化与虚实之间的深刻哲理。

首句“精气为躯造化功”，开篇即点出生命之源，认为人的身体是由天地造化的精气所构成，蕴含着自然法则的力量。接着，“游魂为变浩无穷”进一步阐述生命的流转与变化，暗示灵魂在生与死之间不断轮回，变化无穷。

“如何谓死为灭尽，反落禅诃断见中”两句，诗人对传统对死亡的理解提出质疑，认为将死亡视为彻底的消灭是一种偏见，可能落入佛教禅宗的断见之中，即否认生命与存在的连续性。

“神化自然称不测，有无不著是真空”则表达了对生命本质的思考，认为生命的神化与自然界的运作一样，深不可测，既有的存在与不存在之间并无绝对界限，体现了宇宙万物的虚实同源，相互依存。

最后，“莫将空字谩归佛，虚实原于微显同”强调了对“空”的理解不应仅限于佛教概念，而是应从更广泛的角度看待虚与实的关系，认识到它们在细微与明显之处的统一性，体现了诗人对生命、宇宙和存在的深刻洞察与哲学思考。

整体而言，这首诗通过探讨生死、神化与虚实之间的关系，展现了诗人对生命本质的深刻思考和对宇宙万物的宏观视角，体现了高攀龙作为明代思想家的哲学智慧。