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《听雪》全文
明 / 杨一清   形式: 七言律诗  押[庚]韵

庭树萧萧梦屡惊,几回风景逼人清。

坐吟食叶春蚕句,起听空山裂帛声。

寒落瓦沟停更响,爽疑天籁还生

凭谁为续幽兰调,万古悠悠此夜情。

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诗文中出现的词语含义

逼人(bī rén)的意思:形容人的气势、压力、威势等强大而令人感到压迫的状态。

春蚕(chūn cán)的意思:比喻人在适当的时机努力工作,积极进取。

风景(fēng jǐng)的意思:指美丽的自然景色或景致。

寒落(hán luò)的意思:

贫穷冷落。 明 汤显祖 《牡丹亭·怅眺》:“ 韩兄 ,这长远的事休提了。假如俺和你论如常,难道便应这等寒落?”

还生(hái shēng)的意思:指还没有出生或者已经死亡的人。

回风(huí fēng)的意思:

(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗:“白杨萧萧响空谷,长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前,手下吏役要向他报告:一切准备妥当,并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告,叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“巡捕官回风已毕,解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》:“早堂,各役回风毕,把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》:“迴风动地起,秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗:“乱云低薄暮,急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》:“柳上一蝉鸣不已,柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》:“帝所幸宫人名 丽娟 ,年十四,玉肤柔软,吹气胜兰,不欲衣缨拂之,恐体痕也。每歌, 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲,庭中花皆翻落。”

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

裂帛(liè bó)的意思:形容感情深厚,友谊牢固。

天籁(tiān lài)的意思:指非常美妙动听的声音或音乐。

瓦沟(wǎ gōu)的意思:指瓦片之间的缝隙,也用来形容两个人之间的关系疏远。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

幽兰(yōu lán)的意思:指人或事物在清雅、高洁的环境中成长,保持纯洁的品质和高尚的气质。

鉴赏

这首《听雪》由明代诗人杨一清所作,描绘了冬夜听雪的独特体验与深邃情感。

首先,开篇“庭树萧萧梦屡惊”,以萧瑟的庭树和频繁的梦境起笔,营造出一种寂静而略带不安的氛围,暗示了诗人内心的敏感与多思。接着,“几回风景逼人清”一句,通过“风景”二字,不仅指自然景象,也暗含了诗人对高洁品格的追求与向往,以及在清冷环境中感受到的精神洗礼。

“坐吟食叶春蚕句,起听空山裂帛声”,这两句巧妙地将听雪与听诗相联系,通过“坐吟”与“起听”的对比,展现了诗人从沉思到觉醒的过程,同时也借春蚕食叶的意象,隐喻了诗人对自然与生活的深刻感悟。裂帛之声,既形象地描绘了雪花落地的声响,也象征着心灵深处的震撼与共鸣。

“寒落瓦沟停更响,爽疑天籁静还生”,这两句进一步深化了听雪的感受,通过“寒落”与“爽疑”描绘了冬夜的寒冷与清新,同时“天籁”一词则赋予了自然声音以神圣与超凡的色彩,表达了诗人对大自然之美的敬畏之情。

最后,“凭谁为续幽兰调,万古悠悠此夜情”,诗人以幽兰为喻,表达了对美好情感的渴望与传承,同时也寄托了对永恒之夜情愫的感慨,体现了诗人对人生哲理的深思与追求。

整体而言,《听雪》不仅是一首描绘自然景观的诗歌,更是诗人内心世界与外界环境相互映照的产物,通过对听雪这一独特体验的细腻描绘,展现了诗人对自然、生活乃至生命本质的深刻思考与感悟。

作者介绍

杨一清
朝代:明

( 1454—1530)镇江府丹徒人,祖籍云南安宁。字应宁,号邃庵。成化八年进士。授中书舍人。弘治时巡抚陕西,留意边事,严禁奸民以私茶易马,选卒练兵,加强武备。武宗即位,命为延绥、宁夏、甘肃三边总制。后以忤刘瑾去官。安化王朱真璠叛,复起清为总制三边军务,讨平之。与张永合谋诛瑾,擢户部尚书,寻迁吏部,入参机务。嘉靖三年调任兵部尚书、左都御史,再掌三边总制。寻继费宏为内阁首辅。后遭张聪诬陷,落职,疽发背死。有《关中奏议》、《石淙类稿》。
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