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《韦驮天变相赞》全文
宋 / 释广闻   形式: 五言绝句  押[真]韵

横两腕中杵,现堆云里身。

权中示权处,依旧天人

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诗文中出现的词语含义

堆云(duī yún)的意思:形容云彩聚集在一起,像堆积一样。

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

依旧(yī jiù)的意思:依然如故,没有改变

鉴赏

这首诗以独特的视角和深邃的哲理,展现了对韦驮天形象的深刻理解与赞美。首先,“横两腕中杵”描绘了韦驮天手持杵的形象,寓意着力量与坚定,同时也暗示了他在佛法修行中的持守与坚持。接着,“现堆云里身”则通过云层的隐现,象征着韦驮天超凡脱俗、飘渺神秘的存在感,以及他与自然界的和谐共存。

“权中示权处”一句,运用了佛教中的“权巧方便”概念,意指在适当的时候以灵活多变的方式展现佛法的智慧与慈悲。这里将韦驮天视为佛法实践的典范,强调其在维护佛法秩序、调伏众生烦恼时所展现出的智慧与策略。

最后,“依旧是天人”则表达了对韦驮天超越世俗、永恒存在的赞叹。这句话不仅肯定了韦驮天作为天神的身份,更体现了其道德与精神上的高尚,即无论在何种情境下,都能保持纯净与超然,始终坚守佛法的教义与精神。

整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,不仅赞美了韦驮天的形象,也传递了对佛法智慧与慈悲的崇敬之情,展现了诗人对佛教文化的独特理解和深厚情感。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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