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《宗祠新建归里适值丹垩告成》全文
清 / 夏孙桐   形式: 五言律诗  押[寒]韵

堂构千年业,先灵幸此安。

瞻思继述缔造艰难

源共稽山溯,庭谁玉树看。

关西今籀李,捧额荷濡翰

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诗文中出现的词语含义

缔造(dì zào)的意思:创造、建立

关西(guān xī)的意思:关西指的是关心、照料、照顾等意思。

稽山(jī shān)的意思:稽山指的是高山,也可以用来比喻事物的困难或障碍。

继述(jì shù)的意思:继续叙述、接着说下去

艰难(jiān nán)的意思:形容事情困难,不容易完成。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

濡翰(rú hàn)的意思:形容书法墨迹柔和洒脱,意境深远。

堂构(táng gòu)的意思:指建筑物的结构,也比喻文章、言辞的结构。

先灵(xiān líng)的意思:事先有所感悟,预见事物发展的趋势。

玉树(yù shù)的意思:指品质高尚、才华出众的人或事物。

瞻思(zhān sī)的意思:仔细地思考,深入思索。

鉴赏

这首诗是夏孙桐在清末近现代初创作的《宗祠新建归里适值丹垩告成》。诗中表达了对新建宗祠的感慨与敬仰之情。

首联“堂构千年业,先灵幸此安”,开篇即点明宗祠作为家族传承的重要载体,承载着千年的家族事业,为祖先的灵魂提供了一个安宁之所。这句诗既是对宗祠功能的肯定,也是对祖先精神的尊敬。

颔联“拜瞻思继述,缔造识艰难”,进一步阐述了后人对祖先的追思与继承,以及宗祠建造过程中的辛劳与不易。通过“拜瞻”这一动作,诗人表达了对祖先的崇敬和对家族传统的重视,同时也暗示了宗祠建设的艰辛历程。

颈联“源共稽山溯,庭谁玉树看”,将宗祠的历史渊源追溯至远古,比喻家族如同山川之源,生生不息;同时,以“玉树”象征家族的繁盛与荣耀,表达了对家族未来的美好期许。

尾联“关西今籀李,捧额荷濡翰”,以“关西今籀李”点出自己的身份,暗示自己是家族的一员,即将接过家族的重任,承担起传承与发展的使命。“捧额荷濡翰”则形象地描绘了接过家族历史重担时的庄重与责任感,表达了对家族文化的珍视与传承的决心。

整首诗通过对宗祠的赞美,不仅展现了对家族历史的尊重与传承,也体现了个人对于家族责任的深刻认识和担当精神。

作者介绍

夏孙桐
朝代:清

宇闰枝,晚号闰庵。出身书香世家。光绪壬午举人,壬辰进士,翰林院编修。戊戌、癸卯两充会试同考官,庚子、辛丑简任四川、广东乡试副主考。丁末,出任浙江湖州知府。民国初,夏应聘入都,纂修清史稿。徐世昌辑清儒学案、晚晴簃诗汇,夏孙桐曾主其事。夏是近代著名词人,著有悔龛词。诗作有观所尚斋诗存。享年八十五岁(一八五七—一九四二)。
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