夜烧山何处，秋帆浪几层。
《送僧入天台》全文
- 拼音版原文全文
送 僧 入 天 台 唐 /李 频 一 锡 随 缘 赴 ，天 台 又 去 登 。长 亭 旧 别 路 ，落 日 独 行 僧 。夜 烧 山 何 处 ，秋 帆 浪 几 层 。他 时 授 巾 拂 ，莫 为 老 无 能 。
- 诗文中出现的词语含义
-
别路（bié lù）的意思：指与他人的道路分别，各自走不同的路。
长亭（cháng tíng）的意思：指长亭，是古代道路上的休息站，也是旅人告别亲友的地方。成语“长亭”比喻离别的场景或情景。
独行（dú xíng）的意思：独自行动，不依赖他人。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
巾拂（jīn fú）的意思：用巾子拂去尘土，比喻清除或摆脱不良事物。
落日（luò rì）的意思：指太阳落山，天色暗下来，也用来比喻人或事物的衰落、结束。
随缘（suí yuán）的意思：顺从自然的安排，不强求，顺其自然。
他时（tā shí）的意思：指将来某个时候，将来的时候。
天台（tiān tāi）的意思：指官员的职位或地位高而危险，随时可能倾覆。
无能（wú néng）的意思：缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情
- 翻译
- 拿着锡杖随缘前往，再次踏上天台山的旅程。
曾经分别的长亭路边，夕阳下独自行走的僧人。
夜晚何处山火熊熊，秋天的航船在几重波浪中摇曳。
将来若有机会授戒，不要因为我年老而轻视我。
- 注释
- 锡：指僧人的锡杖，象征修行者的身份。
天台：地名，浙江天台山，佛教圣地。
长亭：古代路旁供行人休息的亭子，常用于送别。
落日：傍晚的太阳，象征时光流逝。
独行僧：独自出行的僧人。
夜烧山：可能是夜晚的野火或修行中的禅定景象。
秋帆：秋季的船只，可能暗示旅途。
几层：形容波浪起伏的程度。
他时：未来某个时候。
授巾拂：授予僧帽和拂尘，表示正式的宗教仪式。
老无能：年老力衰，但这里可能含有自谦之意。
- 鉴赏
这首诗描绘了送别之情，尤其是送一位僧人前往名山——天台的场景。开篇“一锡随缘赴，天台又去登”表达了僧人的行脚与对高处修行的向往。"长亭旧别路，落日独行僧"则让人联想到离别之情和孤独的旅途，夕阳下的僧人形象给人以深刻的印象。
诗中“夜烧山何处，秋帆浪几层”两句，或许是对远方某地夜晚焚香的遥想，以及船行海上的波涛。这里通过景物描写，传达出一种超然物外的情怀和深远的思念。
最后，“他时授巾拂，莫为老无能”则是对未来的一种期待与鼓励，或许是在告诫僧人将来还会有所托付，同时也是一种自我激励，不要因为年迈而感到无能。
整首诗语言简洁而蕴含深意，通过送别的情境展现了对友情和信仰的珍视，以及面对自然界时的人文情怀。
- 作者介绍
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李频
李频（818—876），字德新，唐寿昌长汀源（今浙江建德李家镇）人，葬于永乐（今李家），唐代后期诗人。幼读诗书，博览强记，领悟颇多。著有《梨岳集》一卷，附录一卷。寿昌县令穆君曾游灵栖洞，即景吟诗：“一径入双崖，初疑有几家。行穷人不见，坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行，续吟：“石上生灵笋，池中落异花。终须结茅屋，到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是李频本人所作。朝代：唐 字：德新 生辰：818—876
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