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《登岳阳楼四首·其二》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗

高城粉堞层山,城上危楼急湍

湖水欲包天地外,棹歌只在水云间。

湘灵鼓瑟何在仙子凌风去未还。

遍倚阑干今古白云渺渺白鸥閒。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

白鸥(bái ōu)的意思:白色的海鸥,比喻人无忧无虑、自由自在。

层山(céng shān)的意思:形容山峦叠嶂、层次分明的景象。

粉堞(fěn dié)的意思:形容建筑物坚固、雄伟。

鼓瑟(gǔ sè)的意思:指人们在心情愉悦的情况下,用心弹奏瑟琴,形容人心情舒畅,愉悦自得。

何在(hé zài)的意思:何处,在哪里。

急湍(jí tuān)的意思:形容水流湍急。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

阑干(lán gān)的意思:指没有任何收入或财物,一无所有的状态。

凌风(líng fēng)的意思:顶风而行,勇往直前。

灵鼓(líng gǔ)的意思:指音乐声动听悦耳,使人精神振奋。

渺渺(miǎo miǎo)的意思:形容事物微小、渺茫、不可捉摸。

水云(shuǐ yún)的意思:指水雾弥漫的样子,形容景物或气氛朦胧不清。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

危楼(wēi lóu)的意思:危险的楼房。形容建筑物不稳固,有倒塌的危险。

仙子(xiān zǐ)的意思:指美丽、出尘脱俗的女子。

湘灵(xiāng líng)的意思:湘灵是一个由两个汉字组成的成语,指的是湖南地区的风俗和文化。它代表了湖南人民的智慧、才艺和独特的民族精神。

倚阑(yǐ lán)的意思:倚靠在门框上看风景或观察外面的情况。

云渺(yún miǎo)的意思:形容云彩稀疏、飘忽不定。

云间(yún jiān)的意思:指高山之间的云雾弥漫,形容风景优美、宜人。

棹歌(zhào gē)的意思:指划船时的船夫唱歌,比喻工作努力、精神饱满。

只在(zhī zài)的意思:只存在于;只发生在某个特定的时间、地点或情况下

湘灵鼓瑟(xiāng líng gǔ sè)的意思:指才情出众、技艺高超的女子。

鉴赏

这首诗描绘了岳阳楼的壮丽景象与诗人深邃的情感。首联“高城粉堞背层山,城上危楼俯急湍”以雄伟的视角开篇,将岳阳楼置于连绵群山与奔腾江水之间,展现出一种磅礴的气势。接着,“湖水欲包天地外,棹歌只在水云间”进一步扩展视野,将湖水的广阔与天空相连,棹歌声在云水之间回荡,营造出一种超脱尘世的意境。

颔联“湘灵鼓瑟今何在,仙子凌风去未还”则引入了神话传说,湘灵和仙子的典故增添了诗歌的浪漫色彩,同时也引发了对历史人物和美好事物逝去的感慨。尾联“遍倚阑干阅今古,白云渺渺白鸥閒”收束全诗,诗人站在岳阳楼上,回顾古今,感受着白云悠悠、白鸥自在的宁静,表达了对时间流转、自然永恒的深刻思考。

整体而言,这首诗通过壮丽的自然景观与丰富的文化内涵相结合,展现了诗人对自然美景的赞美、对历史文化的追思以及对人生哲理的感悟,具有很高的艺术价值和审美情趣。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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