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《赠周昆彦》全文
明 / 张应申   形式: 古风

白马吴门,光迅如匹练

向非仲尼,在远焉能辨。

风雅日以替,歧路日以衍。

讵无万里心,跬步自眩

燕玉杂璠玙,隋珠故捐贱。

得失自知,畴能晰其变。

揆余二三子,唯然前彦

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诗文中出现的词语含义

白马(bái mǎ)的意思:指美丽的白马,引申为指美好的事物或人。

得失(dé shī)的意思:指获得和失去,得到和失去的对比。

二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

风雅(fēng yǎ)的意思:指文化修养高雅,举止言谈优雅。

跬步(kuǐ bù)的意思:跬步指的是一小步,即指非常短的距离。

匹练(pǐ liàn)的意思:形容两人或两件事物相互协调、相互配合,没有一方能独立完成某项任务或工作。

歧路(qí lù)的意思:指道路分岔,选择困难,不知道该走哪条路。

前彦(qián yàn)的意思:指人前面的光景,比喻人前辉煌的事迹或成就。

失中(shī zhōng)的意思:指人在某种事情上失去中心,迷失方向或失去重心,无法把握事物的本质。

隋珠(suí zhū)的意思:指珍贵而稀少的宝珠。

唯然(wéi rán)的意思:唯一的、独特的

吴门(wú mén)的意思:指江苏苏州的地方,也泛指江苏地区。

向非(xiàng fēi)的意思:表示对别人的行为或言辞不满或不赞同。

燕玉(yàn yù)的意思:形容女子美丽动人。

仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

自眩(zì xuàn)的意思:自我陶醉,自我吹嘘,自夸自卖弄。

二三子(èr sān zǐ)的意思:指年轻人,特指年轻小伙子。

鉴赏

这首诗由明代诗人张应申所作,名为《赠周昆彦》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了诗人对友情、人生价值以及道德品质的深刻思考。

首句“白马隐吴门,光迅如匹练”描绘了一幅白马在吴门隐现,其光芒迅速如同织锦般的画面,既形象又富有动态感,暗示着友谊的珍贵与短暂,如同白马的出现一样,稍纵即逝。

接着,“向非鲁仲尼,在远焉能辨”借用孔子(鲁仲尼)的故事,表达了在遥远的地方,没有智慧的引导,就难以分辨事物的真伪。这不仅是对友情的珍视,也是对智者指导的渴望。

“风雅日以替,歧路日以衍”指出社会风气日渐衰败,人们面对的选择越来越多,却也更加迷茫。这里暗含了对当时社会现象的批评,同时也反映了诗人对于坚守正道的坚持。

“讵无万里心,跬步坐自眩”则表达了即使心中有远大的志向,但因为眼前的小小障碍或困难,也会让人感到困惑和迷茫。这既是对自己内心的反思,也是对他人的一种劝勉。

“燕玉杂璠玙,隋珠故捐贱”通过对比珍贵的宝石(燕玉、璠玙、隋珠)与普通石头的混杂,强调了价值判断的重要性。真正的价值往往被忽视,而那些看似珍贵的东西却可能一文不值。这不仅是对物质世界的讽刺,也是对人性和社会现象的深刻洞察。

最后,“得失中自知,畴能晰其变”指出在人生的得与失之间,每个人都能自我认知,但真正能清晰理解变化的人却很少。这反映了诗人对人生哲理的思考,以及对能够洞察世事变化者的敬仰。

“揆余二三子,唯然规前彦”则是对朋友的期许,希望他们能够遵循前人的智慧,做出正确的选择。这不仅是对友情的重视,也是对道德品质和智慧传承的呼唤。

整首诗情感深沉,寓意丰富,不仅展现了诗人对友情的珍视,对社会现象的批判,以及对人生哲理的深刻思考,还蕴含了对道德品质和智慧传承的期待。

作者介绍

张应申
朝代:明

张应申,字维贞。东莞人。明神宗万历二十五年(一五九七)举人。有《二酉山房草》。清温汝能《粤东诗海》卷四二有传。
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