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《闲作四首·其四》全文
明 / 杨爵   形式: 七言律诗  押[侵]韵

自古遭逢未有今,空茫宇宙胸襟

狐乌走走声声叫,云雨朝暮暮临。

输已应知郭泰虑,济时还识范滂心。

感来感去真机在,此理才知不易寻。

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诗文中出现的词语含义

不易(bù yì)的意思:不容易;困难

才知(cái zhī)的意思:只有经历过某种事情或者亲身体验过某种情况,才能真正理解其含义或者意义。

朝暮(zhāo mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也指时间的短暂和转瞬即逝。

朝朝(zhāo zhāo)的意思:每天,每日

感来(gǎn lái)的意思:指感觉来了,形容突然产生某种感觉或意识。

济时(jì shí)的意思:及时帮助、救助。

暮暮(mù mù)的意思:黄昏时分;夜幕降临;天色渐暗

未有(wèi yǒu)的意思:从未有过,以前没有过的事情。

胸襟(xiōng jīn)的意思:指人的胸怀、心胸、气度、志向等宽广豁达的品质。

宇宙(yǔ zhòu)的意思:形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

云雨(yún yǔ)的意思:云雨是一个形容两个人之间发生性关系的成语。在古代,云雨常常被用来暗指两个人之间的性行为。

遭逢(zāo féng)的意思:遭遇,遇到

真机(zhēn jī)的意思:真实的机会或条件

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

朝朝暮暮(cháo cháo mù mù)的意思:朝朝代表白天,暮暮代表晚上。表示日复一日,时时刻刻,形容某种长期重复的状态或情况。

鉴赏

这首诗《闲作四首(其四)》由明代诗人杨爵所作,通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对宇宙、人生以及社会的深刻思考。

首句“自古遭逢未有今”,开篇即以强烈的对比手法,强调了当前所处的时代与过往不同,暗示了某种前所未有的变革或机遇。接着,“空茫宇宙见胸襟”一句,将个人的胸怀比作面对广阔宇宙的视野,表达了诗人广阔的胸襟和对世界的深刻洞察。

“狐乌走走声声叫,云雨朝朝暮暮临”两句,运用自然界的景象来比喻世事的无常和变化。狐狸和乌鸦的叫声,象征着世间纷扰的声音;朝朝暮暮的云雨,则代表了时间的流逝和事物的更迭。这两句描绘了一幅动态的画面,既展示了自然界的规律,也隐喻了人生的起伏和变幻。

“输已应知郭泰虑,济时还识范滂心”中,诗人借用了历史人物郭泰和范滂的故事,表达了对社会责任和道德追求的思考。郭泰是东汉时期著名的学者,范滂则是东汉末年的名士,他们都是以德行和担当著称的人物。通过引用这两个典故,诗人强调了在时代变迁中,个人应当具备的道德勇气和社会责任感。

最后,“感来感去真机在,此理才知不易寻”两句,总结了全诗的主题。诗人认为,真正的道理和智慧往往隐藏在日常的感悟之中,需要人们用心去体会和追寻。这两句不仅深化了对前文内容的理解,也体现了诗人对于生活哲理的独到见解。

整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘和历史故事的引用,展现了诗人对宇宙、人生和社会的深刻思考,以及对道德和责任的重视。语言流畅,意境深远,富有哲理,体现了明代文人独特的审美情趣和思想深度。

作者介绍

杨爵
朝代:明

(1493—1549)陕西富平人,字伯珍,一字伯修。二十岁始读书,常边耕边读。同郡韩邦奇录为弟子。嘉靖八年进士。授行人,擢御史。奉使湖广,见饥民割尸肉为食,还言虽周公制作尽复于今,亦无补于饥寒之众。郭勋用事,世宗经年不视朝,日夕建斋醮。而大臣夏言、严嵩以元旦微雪,作颂称贺。爵乃上书极谏,忤帝,下诏狱拷讯几死。历五年获释,抵家甫十日,复逮系狱,又三年始释。卒谥忠介。有《杨忠介集》、《周易辨说》等。
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