渐觉身非肉，傥由山是丹。
《游飞来峰·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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博浪（bó làng）的意思：形容人的胸怀开阔，见识广博，志向高远。
丛林（cóng lín）的意思：指密集的树木、灌木丛生的地方，也用来比喻纷杂复杂的事物。
分明（fēn míng）的意思：明显、清楚
故作（gù zuò）的意思：做作，不自然地表现出某种态度或情感。
邯郸（hán dān）的意思：指虚妄的梦想或幻想，也可以指不切实际的希望或理想。
空濛（kōng méng）的意思：形容事物模糊、不清晰，缺乏实质内容。
领取（lǐng qǔ）的意思：领取指的是接受或获取某种物品或权利。
面生（miàn shēng）的意思：陌生的面孔或事物。
相识（xiāng shí）的意思：相互认识，互相了解
旧相识（jiù xiāng shí）的意思：指旧日相识的人或事物再次相遇，互相认识。
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在飞来峰游览时的独特感受与思考。首句“领取空濛意，丛林五月寒”以“空濛”二字开篇，营造出一种朦胧、深远的意境，仿佛引领读者步入一个超脱现实的空间。五月本是绿意盎然的季节，但在诗人眼中却显得格外清冷，这不仅是自然景象的描述，也暗含着诗人内心情感的投射。
接下来，“雨如椎博浪，石可枕邯郸”两句，运用比喻和典故，进一步丰富了画面的层次感。雨如椎击博浪，形象地描绘了雨势之大，仿佛连绵不绝的雨滴如同重锤般敲打大地；而“石可枕邯郸”，则借用了古代成语“邯郸学步”的典故，暗示在这片静谧的环境中，石头似乎也有了生命的温度，可以作为休憩的依靠。这两句不仅展现了自然景观的壮丽，也蕴含了诗人对生命状态的反思。
“渐觉身非肉，傥由山是丹”则表达了诗人对自我存在本质的深入思考。随着游览的深入，诗人逐渐意识到，自己的身体并非纯粹的物质存在，而是与周围环境、尤其是山石之间存在着某种神秘的联系。这里的“山是丹”，可能象征着山石中蕴含的某种精神力量或内在的真理，使人在自然之中找到了心灵的归宿。
最后，“分明旧相识，故作面生看”两句，揭示了诗人面对熟悉的景物时，却产生了新奇的感受。这种“旧识新看”的体验，既是对自然之美的重新发现，也是对自我认知的一种突破。诗人通过这次游览，不仅欣赏到了自然风光的美丽，更是在心灵深处经历了一次深刻的自我对话与成长。
综上所述，这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了作者在自然景观中的独特感悟，以及对生命、自我、自然关系的深刻思考。它不仅是一次视觉上的旅行，更是一次心灵上的探索与觉醒。
- 作者介绍
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倪元璐
倪元璐（1593—1644），字汝玉，一作玉汝，号鸿宝，浙江上虞（今绍兴市上虞区）人，明末官员、书法家。明天启二年（1622）进士，历官至户、礼两部尚书，书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸，最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助， 用笔锋棱四露中见苍浑，并时杂有渴笔与浓墨相映成趣，结字奇侧多变，书风奇伟，后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”，“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年（1644年），李自成陷京师，元璐自缢殉节，卒年五十二。弘光时，追赠少保、吏部尚书，谥文正，清廷赐谥文贞朝代：明
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