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《祁门道中即事·其五》全文
宋 / 曹彦约   形式: 七言绝句  押[佳]韵

修竹围墙草护阶,赏花庭院安排

洛阳孝家何在,不贡姚黄缅怀

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诗文中出现的词语含义

安排(ān pái)的意思:形容力量浩大,势不可挡的景象。

何在(hé zài)的意思:何处,在哪里。

洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

缅怀(miǎn huái)的意思:怀念并表达对逝去的人或事物的敬意和思念。

庭院(tíng yuàn)的意思:指家庭的院子或宅院。

围墙(wéi qiáng)的意思:指用来围住、限制或保护某个地方或某个事物的墙壁。

孝家(xiào jiā)的意思:指尊敬父母、孝顺家庭的人。

修竹(xiū zhú)的意思:指人品修养高尚,如同修剪整齐的竹子一般。

姚黄(yáo huáng)的意思:形容人的容貌黄瘦。

忠孝(zhōng xiào)的意思:忠诚和孝顺

注释
修竹:高大且修长的竹子。
围墙:四周的围栏或墙壁。
草护阶:草丛覆盖着台阶,保护着地面。
赏花庭院:布置好的庭院,用于赏花。
洛阳:古都洛阳,这里曾有忠孝之家。
忠孝家:忠诚和孝顺的家庭。
何在:现在何处呢?。
姚黄:牡丹的一种,颜色鲜艳,象征富贵。
缅怀:怀念,追忆。
翻译
修长的竹子围绕着围墙,草丛守护着台阶,
庭院里已经布置好了,准备欣赏花朵。
鉴赏

这首诗描绘了一幅清雅宁静的画面:修长的竹子围绕着围墙,青草点缀着台阶,展现出主人对庭院的精心布置和对美的追求。诗人进一步引申,询问在历史长河中,曾经以忠孝闻名的洛阳世家如今何处?他们不再进献名贵的姚黄牡丹,诗人借此表达了对古代忠孝精神的怀念和对传统美德的追思。整体上,这首诗寓含了对历史变迁和道德价值的感慨。

作者介绍
曹彦约

曹彦约
朝代:宋   字:简甫   号:昌谷   籍贯:南康军都昌(今属江西)   生辰:1157~1228

曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。
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