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《秋日安国伯友诸子过饮古松树下是夕忽大风雨》全文
明 / 伍瑞隆   形式: 五言律诗  押[灰]韵

十约九不至秋风自来

真成人外赏,堪作夜深回。

池影摇空翠松阴送晚雷。

坐看云雨合,萧瑟衔杯

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诗文中出现的词语含义

不至(bù zhì)的意思:不到最坏的地步;不会达到那种程度

空翠(kōng cuì)的意思:形容山水景色清新秀丽。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

人外(rén wài)的意思:指超出常人之外的人物或事物,形容非凡或超乎寻常。

松阴(sōng yīn)的意思:指林木茂盛的阴凉处,比喻宽敞明亮的房屋或环境。

衔杯(xián bēi)的意思:指饮酒时举杯,表示敬酒或祝酒。

萧瑟(xiāo sè)的意思:形容风声凄凉,景象荒凉。

夜深(yè shēn)的意思:指夜晚时间已经很深,表示时间已经很晚了。

云雨(yún yǔ)的意思:云雨是一个形容两个人之间发生性关系的成语。在古代,云雨常常被用来暗指两个人之间的性行为。

真成(zhēn chéng)的意思:真实地成为,完全成为

自来(zì lái)的意思:自从以前到现在一直如此,自然而然

坐看(zuò kàn)的意思:坐着观看,不采取行动。

鉴赏

这首诗描绘了秋日里的一次独特聚会,充满了自然与友情的和谐之美。首句“十约九不至,秋风君自来”以一种略带遗憾的口吻,描述了聚会中只有秋风如约而至的情景,巧妙地将自然界的规律与人的期待进行了对比,赋予了秋风一种特殊的“信使”角色。

接着,“真成人外赏,堪作夜深回”两句,进一步渲染了聚会的氛围。这里的“人外赏”不仅指出了聚会地点的独特性——在古松树下,更暗示了聚会的参与者们超越了日常生活的束缚,享受着一种超脱世俗的愉悦。而“堪作夜深回”则表达了聚会持续到了深夜,时间的流逝并未减损聚会的乐趣,反而增添了更深的韵味。

“池影摇空翠,松阴送晚雷”描绘了聚会时周围的自然景观。池水的倒影在微风中轻轻摇曳,仿佛整个世界都被染上了淡淡的绿色,而古松的阴影则在傍晚时分送来了阵阵雷声,这种自然界的动态与聚会的静谧形成了鲜明的对比,营造出了一种既宁静又充满生机的氛围。

最后,“坐看云雨合,萧瑟到衔杯”将视线转向了聚会本身。在云雨汇聚的时刻,众人静静地坐着,享受着这场突如其来的风雨带来的凉爽和清新,直到酒杯被举起来,似乎在这一刻,所有的烦恼都随着雨水一起被冲刷而去,留下了纯粹的欢愉与友谊。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了秋日聚会中自然与人文的完美融合,以及在这种融合中所体验到的超越日常的快乐与宁静。

作者介绍

伍瑞隆
朝代:明

伍瑞隆(一五八五 — 一六六六),字国开,号铁山,晚号鸠艾山人。香山(今中山)人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年(一六二一)解元。明思宗崇祯十年(一六三七)副榜。初授化州教谕,修《高州府志》,以信史称,擢翰林院待诏,迁户部主事,再迁员外郎,管仓场。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立,拜太仆寺正卿。明亡,隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画,有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。
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