《孝宗明堂前朝献景灵宫八首·其三还位用《乾安》》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
对越（duì yuè）的意思：相互对待、相互对策、相互制约
彷佛（páng fó）的意思：形容事物非常相似或相仿，几乎一模一样。
嘉玉（jiā yù）的意思：指珍贵美玉，比喻优秀的人才或杰出的人物。
来宁（lái níng）的意思：来到宁静的地方，指远离喧嚣，寻求安宁。
来顾（lái gù）的意思：来顾是一个由动词“来”和动词“顾”组成的成语。它的基本含义是指主动前来关心照顾、探望或拜访。
惟一（wéi yī）的意思：独一无二、唯一的
熙事（xī shì）的意思：熙事指的是繁忙的事务或熙熙攘攘的场面。
伊何（yī hé）的意思：表示事情无法得知或无法理解。
一纯（yī chún）的意思：指纯洁无杂，没有任何掺杂物或成分。
- 注释
- 嘉玉：美好的玉石。
既设：已经陈列。
量币：珍贵的礼物。
既陈：已经铺开。
彷佛：好像，似乎。
灵游：神灵降临。
顾：瞻顾，看望。
宁：安宁。
对越：向……致敬或献礼。
伊何：何人，此处指神灵。
厥惟：只有。
一纯：纯净无杂。
佑：保佑。
熙事：吉祥之事。
迄：直到。
成：完成。
- 翻译
- 美玉已经陈列，珍贵的礼物已铺开。
仿佛神灵降临，前来瞻顾，带来安宁。
- 鉴赏
这首诗描绘的是在宋孝宗时期，祭祀景灵宫的仪式中，神灵降临的庄重场景。"嘉玉既设，量币既陈"，意指祭品已精心摆放，贵重的玉器和货币陈列齐备，显示出对神灵的敬奉之诚。"彷佛灵游，来顾来宁"，运用比喻，形容神灵仿佛降临，带来安宁与祥瑞。"对越伊何，厥惟一纯"，表达对神的敬畏和赞美，认为神的本质纯净无暇。"佑我熙事，以迄于成"，祈求神灵庇佑国家的繁荣昌盛，直到事业圆满成功。
整体来看，这是一首充满虔诚与感恩的祭祀诗歌，体现了古代中国对天地神明的尊崇和对国泰民安的期盼。
- 作者介绍
-
郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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过北里读徂东集
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琳琅金玉庙堂音，王李登坛执牛耳。
文长巨斧劈华山，中郎拍板逢场戏。
景陵一出洗烦浇，顿令搦管趋平易。
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先生才凌北地高，先生遇非少陵比。
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从来厄极文乃工，所以论文先论世。
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《过北里读徂东集》【明·释函可】余家五岭本炎方，孤身远窜三韩地。四月五月不知春，六月坚冰结河底。今年天气稍冲和，秋尽雪飞到山寺。出门仰天天欲沉，只杖栖栖过北里。北里先生拥毳吟，诗成煮雪讶予至。未曾展读泪先倾，拭泪同歌悲风起。医巫闾高碧嵯峨，千叠万叠岚光积。大壑一声白昼昏，黑云崩腾吼苍兕。须臾云净松杉青，野泉泠泠石磊磊。东海洋洋大国风，茫然万顷中无砥。海气怒叱蜃气枯，狂涛倒飞星月沸。三坌流驶鸭江平，寒鹰不鸣蛟龙寐。有时亟欲掷头颅，蠹鱼悔食神仙字。有时稼穑自谋生，三尺穹庐团妇子。有时噀酒骂虚空，雷霆迅走黎丘惴。有时谈笑和且平，欢狎牛蛇群白豕。倏喜倏怒岂有常，欲杀欲活亦非意。有时夜半步空阶，一叩青冥尺有咫。沉魄千年呼尽来，死者可生生者死。旧帝宵啼五国荒，闺媛暮哭长城址。华表山前鹤唳孤，青冢犹闻月下欷。琵琶凄切胡笳悲，未免有情谁遣此。不知是血复是魂，化作吴刀切心髓。心髓如铁刀如冰，片片飞入阴山里。阴山惨惨泉冥冥，神农虞夏今已矣。因思太古音尚希，噩噩浑浑难可冀。尼山栖栖自卫归，苦乐忧伤各有旨。约略删馀三百篇，发愤曾闻司马氏。何人继者屈子骚，汨罗万古流瀰瀰。可怜秦火恨不灰，汉室苏卿唐子美。苏卿啮雪声韵凄，子美三迁足诗史。五代波颓宋代儒，眉山山下出苏轼。苏轼流离儋惠间，珠崖鹤岭供指使。更有文山第一人，浩浩乾坤留正气。从此荒芜将百秋，国初高杨追正始。天下承平四海清，人人含宫家嚼徵。琳琅金玉庙堂音，王李登坛执牛耳。文长巨斧劈华山，中郎拍板逢场戏。景陵一出洗烦浇，顿令搦管趋平易。风雅茫茫失所宗，不得不推北地李。李公豪雄步少陵，匪特形似亦神似。先生才凌北地高，先生遇非少陵比。阿弟捐躯阿兄流，西山之歌续二士。不数秦关二百强，不羡蜀江千丈绮。从来厄极文乃工，所以论文先论世。丰干饶舌罪如山，滔滔谁易今皆是。三百年来事莫知，天教斯道存东鄙。不然今古亦荒凉，大雪纷纷吾与尔。
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